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41.
当代中国马克思主义大众化是作为过程而存在的,应注重从过程论视角对其过程要素进行静态分析;对其过程展开进行动态考察;对其过程本质进行哲学审视。基于上述多维分析,应对当代中国马克思主义大众化的科学内涵予以重新界定。  相似文献   
42.
通过对我国高等教育"行政化"与"产业化"问题的思考与分析,探寻其症结所在并提出相应的建议。  相似文献   
43.
推动当代中国马克思主义大众化的实质在于树立中国特色社会主义的共同理想,实现中华民族的伟大复兴.在此过程中要注意四个原则:把理论的科学性与人民群众的利益相结合的原则,把尊重人民大众的层次 .性与树立共同理想相结合的原则,把理论的与时俱进与人民群众的实践相结合的原则,理论宣传要把通俗化与防止庸俗化相结合的原则.  相似文献   
44.
延安时期的报告文学是中国报告文学史上发展的高峰,其内容和写作特色发生了大的变化。《延安文艺丛书——报告文学卷》,集中体现了当时报告文学发展的繁荣,也是对该时期报告文学作品的总结,本书的出现在中国报告文学的发展史具有重要意义。  相似文献   
45.
以"第四媒体"网络为依托的诗歌,从备受关注到趋于平淡,它的存在已经不置可否。它与以纸质为媒介的新诗相比,无论是创作主体还是受众的数量都有很大的差异,但这并不代表以网络为依托的新诗就是一种诗歌的新的突破。尽管多数学者乐观地认为这是一次诗歌空前狂欢的盛宴,却不得不面对这样一个事实:网络时代的诗歌并没有在这种盛景下再度掀起大众对诗歌的狂热追逐——纸质传媒时代曾经有过的辉煌。这其中的原因除了市场经济对人本位的冲击外,恐怕最深层的还是新诗自身发展的病态——借助政治的力量和"大众"联盟,换来的却是一种被利用的"活跃"与和平的"消沉",因此笔者大胆认为网络时代诗歌真正的勃兴还远没有到来,寻找出路才是当下的题中之意。  相似文献   
46.
中国化时代化大众化不但是建设马克思主义学习型政党,提高全党思想政治水平,推进马克思主义发展的时代要求,而且是对马克思主义发展规律的最新揭示和概括,需要我们认真研究的问题很多。其中,中国化、时代化、大众化三者之间的关联就是重要的问题之一。  相似文献   
47.
马克思主义大众化进程中的知沟现象探究   总被引:3,自引:0,他引:3  
知沟现象自马克思主义传入中国开始已有出现,在改革开放以后更加明显,具体表现在东西部之间、城乡之间、在同一领域内的强势群体与弱势群体之间的马克思主义理论的知识鸿沟.其产生的原因在于宏观社会系统的社会变迁和社会结构差异,以及微观个人因素方面的个人禀赋和个人受教育程度的差异.在当前的社会大背景下.就须大力发展社会经济,完善社会保障制度.努力缩小个人禀赋差距和提高个人能力,普及马克思主义理论宣传,重视个人的利益需求,激发个人学习马克思主义理论动机,以有效合拢日益显著的马克思主义理论鸿沟.  相似文献   
48.
本文界定的20世纪初期特指1917年俄国十月革命胜利到20世纪30年代这段时间.俄国十月社会主义革命的胜利,给马克思主义在中国的传播带来新的契机.同样,这一传播过程也是马克思主义大众化的过程,一些早期马克思主义信仰者和先进知识分子通过各种努力,对推动马克思主义大众化的历史进程做出了重要贡献.纵观这一过程,从中寻得一些启示,对于推动当代马克思主大众化向纵深发展具有积极意义.  相似文献   
49.
我国司法改革面临着一对主要矛盾:司法职业化与司法大众化.两者之间存在一定程度的张力,同时又具有互补性.司法最重要的品格是独立,而民意的理性参与和监督,是司法赢得民众信任、从而真正走向独立的途径之一.司法职业化与司法大众化有机结合,为中国司法改革提供较好的路径选择.  相似文献   
50.
当代中国马克思主义大众化的实现路径新探   总被引:1,自引:0,他引:1  
推动当代中国马克思主义大众化,要借助理论的通俗化,宣传教育和普及马克思主义理论,让广大人民群众理解、认同并接受马克思主义,以巩固和坚持马克思主义的指导地位,发挥马克思主义的主导作用.在推动当代中国马克思主义大众化过程中,需要把握分寸,避免极端,做到以下三个结合:通俗化与学术研究专业化相结合;宣传教育与发挥群众主体性相结合;指导思想一元化与思想观念多样性相结合.  相似文献   
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