简评普特南的内部主义真理观

普特南是美国新实用主义的代表之一。他反对传统形而上学实在论，提出内部主义的真理观。本文从马克思主义认识论的角度对其进行简评。     

浅析正式组织中的非正式群体——一个迪尔凯姆社会学方法的研究视角

上个世纪二三十年代梅奥通过著名的"霍桑试验"提出了"非正式群体"的概念.本文试图从迪尔凯姆社会学方法的角度,运用共变法验证了非正式群体与工作效率的因果关系的存在.同时将非正式群体视为一个社会事实,对非正式群体的存在进行了因果分析和功能分析,提出了人力资源应当进行弹性管理的建设性结论.     

用人单位解除事实劳动关系应支付经济补偿金

案例：林女士1998年2月到南京某公司工作后，曾多次与公司交涉要求签订劳动合同，一直未能如愿。没有合同，林女士在公司里始终觉得低人一等，无法真正融入到团队之中。2002年3月，林女士被迫离开公司后，公司以“没有劳动合同”为由，拒绝按照她的工作年限支付经济补偿金。双方协商未果后，林女士向省劳动争议仲裁委员会申请仲裁，要求裁决公司按规定支付经济补偿金及额外经济补偿金。仲裁委员会在查清事实的基础上支持了林女士的要求。     

民间借贷纠纷要件事实证明责任论

《民间借贷规定》第16、17条规定的证明责任分配与《民诉法解释》第90条的规定相左，混淆了主观证明责任与客观证明责任、抗辩与否认、本证与反证，证明责任分配不当。应在要件事实证明责任论框架下，厘清仅依据借据、收据、欠条等债权凭证和仅依据金融机构的转账凭证提起的民间借贷诉讼中存在的事实认定问题，明确原告对借贷关系的证明责任，以发挥民法作为行为规范的指导作用，提高原告保留证据的自我责任意识。另外，借贷关系的事实认定往往需要借助鉴定，而仅依据证明责任分配并不能明晰债权凭证申请鉴定的责任，应结合证明标准和法官心证程度，根据主观证明责任的转移来确定由谁申请鉴定。     

论诠释学视域下的类推理论——兼论考夫曼的《类推与事物本质》

传统上类推仅仅被看作是法律适用的补充性技术，而考夫曼在诠释学的观照下主张所有的法律适用都是类推的过程。天下没有两个完全相同的案件，法律适用就是规范与事实不断逼近的过程，由此只有在规范与事实的对应中才会产生真实的法。类推的过程可以从考察规范与事实的共有意义、回归立法目的和判断相似性等方式来操作，从而实现类推从本体论到方法论的转换。     

关于故意犯罪的法哲学思考

在对法条的理解的问题上,学界以对之进行诠释为主,往往忽略对法条的哲学关怀。现以故意犯罪为例,探索其背后的法哲学关怀。     

邹城市的“阶梯式”教育

石狮市2007年元月1日起．实行免费婚前医学检查。享受免费婚检的对象：一方或双方户籍在石狮市准备结婚的人员，包括已事实婚姻未办理结婚证且未生育子女的、离异后再结婚未生育子女或符合计生政策可再生育的均可参加。     

证据论证与定罪

诉讼活动都是围绕证据展开的,证据是定案定罪的前提和根据。而证据是认定案件事实的唯一根据和正确适用法律的基础,是揭露和制服犯罪分子的有力武器。无证据即无诉讼。在诉讼中对事实的认定均须以证据为其认定的根据。     

事实的法律追问--一种现象学意义上的阐释

本文通过从现象学的层面对事实进行解构,详尽分析事实的构成层面及其相互间关系,以此为基础,对事实的法律解释之范畴所在即事实的法律解释受到的法规范的范畴限制以及法律事实的证立过程和规则进行了详细阐述,从而在法律上对事实构成进行了意义追问.     

伦理实证研究的方法论基础

目前国内外伦理实证研究已呈蔓延之势,但学界尚未对伦理实证方法进行系统讨论,对伦理实证方法理论探讨缺场的结果是具体伦理实证研究的混乱。在对具体伦理实证方法探究前,首先有必要对方法的方法也即为具体研究方法奠基的方法论基础进行思考。本文旨在对伦理实证研究的方法论基础进行研究,具体从伦理实证研究的正当性辩护、伦理实证研究的合法性探寻、伦理实证研究的独特性价值、伦理实证研究的合理性讨论四个方面展开。