杰克·伦敦《中国佬》的解构与重构

杰克·伦敦是我国译介最多的美国作家之一,但与其大量的翻译文本相比,国内对杰克·伦敦研究方面的成就却较少,形成巨大反差。对其作品《中国佬》的普遍看法是其对华人的描写是一种丑化,带有浓重的种族歧视色彩。但是在阐释学、接受美学和比较文学形象学的观照下,杰克·伦敦的《中国佬》存在被过度阐释、解构的现象,这其实是中国接受者在特定历史文化语境下的一种误读。《中国佬》对白人统治阶级的讽刺鞭挞和对海外华人真实生存状态的书写才是杰克·伦敦的真实写作意图。     

《白亮诚传》序

著名穆斯林学者、中央民族大学教授林松(1930-2015)2015年2月14日11点30分在北京归真,享年86岁。2月16日上午,先生殡礼在北京牛街举行,数百人闻讯赶来送别,场面十分感人。在随后的2个多月时间里,各地清真寺、学者、穆斯林群众自发组织了一系列追思会,表达缅怀之情。先生担任本刊顾问18年,与刊物渊源甚深。本刊本期刊出2篇故文、2篇怀念文章以示对先生的追念。     

民族村寨非物质文化遗产的保护传承与旅游利用研究——基于云南维西傈僳族自治县同乐村“阿尺木刮”的田野调查

非物质文化遗产作为一种重要的旅游资源,受到了旅游学术界和产业界的广泛重视,特别是少数民族地区的非物质文化遗产的旅游利用与开发问题日益受到学者们的关注。拥有国家级非物质文化遗产阿尺木刮民间舞蹈的云南省迪庆州维西县叶枝镇同乐村,具有丰富的旅游资源和发展旅游业的潜力,但同时也面临交通不便、知名度不够等诸多问题,旅游发展受到严重制约。文章基于对同乐村的田野调查分析了阿尺木刮的保护、传承以及旅游利用的现状及问题,并提出对策建议,以期为民族村寨进行旅游开发提供一个参考和借鉴。     

浅析木栈道建设工程监理工作要点

本文作者主要观点是针对伴随着国家经济快速增长和城市建设品质提升,积极借鉴发达国家和国内先进地区的宝贵经验。木栈道建设工程监理工作要适应市政工程建设逐步采用自然、简约、节能环保的科学理念。     

汉代标点符号考略

史进大汉 ,标点符号的使用迅速增多 ,进入了一个繁荣时期 ,从现有出土的汉代以竹简、木牍、缯帛等为载体的书面语言材料中可看出 ,使用各种标点符号已达 1 0多种。另外 ,在《说文解字》和《熹平石经》中也使用了几种标点符号     

我的布烙《清明上河图》卖了18万

“有些古老悠远的东西,看上去高不可攀,但只要你有一定的文化,细细揣摩,持之以恒,就有可能化古老为时尚,与成功近在咫尺!”这就是本故事主人公、一个打工仔告诉我们的人生密笈。     

论洛夫《漂木》首章中的意象与生命意识

长诗《漂木》是诗魔洛夫晚年将其生命体验和思想探索结晶的巅峰之作。在第一章同名诗篇中,诗人成功地运用意象思维,使得诗作不苟于叙事俗套,同时采用这种迂回的表达方式对整个生命进行宏观感知。本文则从此章中的意象出发,窥探洛夫先生具有生命寻根、宿命色彩以及生命自我特点的生命意识。     

她选择以头着地

这是去年冬天发生在我们小县城的一件真实的事情。一天早晨,城西老街一栋居民楼起了火。这房子建于上世纪40年代,砖木结构,木楼梯、木门窗、木地板, 一烧就着,顷刻间,整幢楼陷入火海。居民们纷纷往外     

从采食习俗到现代节庆的演化和嬗变——以黑龙江达斡尔族“打造”“库木勒节”为例

黑龙江达斡尔族"库木勒节"是从采集习俗演化而来的现代节庆,是黑龙江达斡尔族自生的独有的区别于其他世居民族的现代节庆。其发展过程经历了四个阶段,现主要存在五个问题。     

朱一贵事件与台湾客家、福佬关系的演变

朱一贵事件是台湾归入清朝版图以后第一次大规模的社会动乱,事件中,同为潮籍移民,杜君英集团参加造反,而李直三、侯观德等一万二千余人则拥戴官府与乱民相抗,实与他们不同的族群属性密切相关,这对后来台湾的闽客关系总体上趋于恶化有很大影响.