论中国古代侦查制度的演变

中国古代封建专制社会制度的中央集权和至高无上的神权、王权统治,形成集侦查、起诉、审判三大司法职能三位一体的侦查制度.在权大于法的人治制度下充分体现皇权威望的审判和刑讯受到历代统治阶级的重视,其功能被人为地极度扩张,与之适应的讯问、拘留、逮捕等强制性侦查措施和唯心的"言证"制度得到高度的发展,野蛮的刑讯逼供取代科学的侦查方法,严重束缚中国古代侦查揭露、证实犯罪功能的形成和发展.     

新发现的魏源道光壬午科顺天乡试硃卷

包括魏源履历和科份页的道光壬午科顺天乡试殊卷是继只存文章但缺履历和科份页的魏源道先甲辰科会试殊卷之后的又一新发现.把两者结合研究,更具重要意义.     

论民事诉讼中的公开审判制度

公开审判制度作为我国民事诉讼中的一项原则性制度,在我国《宪法》、《民事诉讼法》中都有相关规定。本文主要结合公开审判制度在当今世界各国发展的情况及意义,分析了公开审判制度其在我国实际中尚存的问题分析,并针对性地提出了一些相应的改进建议。     

再论冯沅君的小说创作

冯沅君的爱情小说与同时代作家作品相比较,感情真挚浓烈,充满着大胆的叛逆精神,时代特征较显著。同时,“主情说”文艺观,使其作品豪放有余而婉约不足。“爱情至上”的创作思想,又使其作品题材显得狭窄,创作视野不够开阔。     

《金瓶梅词话》中尼姑宣卷活动本事来源地考索

《金瓶梅词话》中有很多描述尼姑宣卷活动的情形，其详细程度及所占篇幅，在我国小说作品中属仅有的一个现象。《金瓶梅词话》中所反映的尼姑宣卷活动是我国民间宗教文娱活动的一种独特形式，而这种形式历史上也仅在山西介休一地实际存在。本文拟将这一书一地的特殊性联系起来做对比研究，由此认定山西介休当是《金瓶梅词话》中尼姑宣卷本事来源地。     

论有中国特色的社会主义

恩格斯有一句名言:“社会主义自从成为科学以来,就要求人们把它当做科学看待,就是说,要求人们去研究它。”(《马克思恩格斯选集》第2卷第301页)科学社会主义在当代中国的伟大实践,便是建设有中国特色的社会主义。这同样要把它当做科学看待,进行认真地研究。     

关于两种生产理论中的若干理论问题

马克思主义关于两种生产的理论是唯物史观的一个重要组成部分。但是,近几年来,我国理论界对两种生产理论的认识存在着较大的分歧。本文将对两种生产理论中的若干理论问题,提出我们的见解,就教于学术界同仁。 一、正确理解两种生产的基本原理 在两种生产理论问题上的歧见,往往是由于对恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)中关于两种生产的基本思想的不同理解所产生的。因此,正确理解恩格斯的这一基本思想,是正确理解马克思主义关于两种生产的理论的关键。恩格斯认为“历史中的决定性因素,归据结蒂是直接生活的生产和再生产。但是生产本身又有两种。一方面是     

唐代因明研究与敦煌因明写卷

唐代的因明研究在玄奘的传译和倡导下曾盛极一时,奘门大德依据玄奘口义写下了大量因明文疏,为汉传因明的研究奠定了基础.嗣后唐代的因明研究随着慈恩宗的衰落而式微,唐代诸疏亦散佚几尽.然封存于敦煌石室的文轨与净眼等所撰因明论疏的写卷则在洞中安然度过千年,直至20世纪初才被发现,后被斯坦因和伯希和收走,现藏于英国图书馆和法国国家图书馆.本文对敦煌出土的七种因明写卷一一作了简介,并分析了敦煌因明写卷出土的意义.     

清初考据学巨著《尚书古文疏证》

《尚书》是中国最古老的历史文献，在漫长的流传过程中，其篇卷、内容发生了很大变化。宋、元、明三代学者对《尚书》中的二十五篇古文持怀疑态度，并有所论证。直到清初阎若璩《尚书古文疏证》出，才以无可辩驳的事实证明古文二十五篇是魏晋时人伪造的，从而解决了这桩千年疑案。《尚书古文疏证》对今天的历史文献研究仍有很好的借鉴意义和指导作用。     

坚持马克思主义,要敢于正视现实、勇于研究新情况

1988年9月22日,中共四川省委宣传部和本刊编辑部联合召开了对当代社会主义 和资本主义再认识理论座谈会。参加座谈的有成都地区的部分社会科学工作者。省委 常委、省委宣传部长许川同志,省委宣传部副部长张锋同志也参加了座谈会,他们鼓 励大家解放思想,大胆探索,并希望理论界认真研究三个需要再认识的问题。即: 对社会主义的再认识,对资本主义的再认识,对马克思主义的再认识。与会的专家学 者们认为,正确认识这些问题,不仅有重大的理论意义,而且也有迫切的现实意 义,对于我国人民建设具有中国特色的社会主义至关重要。座谈会上,大家本着“双 百”方针的精神,理论联系实际,畅所欲言,从不同的角度进行了认真的探讨,发 表了各自的见解。现将这些发言摘要刊登如下。