选择与重构——马克思主义与中国传统文化融合机制分析

马克思主义与中国传统文化融合的内在机制在于文化的选择与重构。文化选择的依据是需要与价值的契合,马克思主义的实践价值、理想价值、社会政治价值和批判价值满足了近代中国救亡图存和文化选择两难境地的需要。文化重构的结合点在于二者在学理上的相容性、相似性,文化重构的基础则是二者在思维方式上的互补性。正是在文化选择与重构的基础上,实现了两种文化的融合,最终形成中国化的马克思主义。     

彼得·祖索尔：重构传统的建筑大师

彼得·祖索尔是一个极简主义者。他认为建筑是“生活的容器”,可以“容纳睡眠的寂静”。他的作品低调且打动人心,被业界称作“唤起感觉的建筑”。与明星建筑师有着鲜明的对比,彼得·祖索尔属于巨匠型建筑师,注重手工艺,后者更注重形式创新。     

浅析马克思主义哲学的价值论

马克思认为,价值是主体和客体之间的一种特定关系,具有主体性、客观性、多维性、相对性和社会历史性。     

社会系统论视角下新闻边界的变异及其重构

如果把新闻当成社会系统中的一个子系统的话,那么新闻系统内的生产方式、价值标准、业务原则、经营程序等就构成了维系这个系统有序运行的一套共享的价值和规范,它直接设定了新闻采写、编辑、发布和受众反应等可预期的行为方式。但是随着互联网的发展,传统新闻系统正面临着一场失范革命。过去规范新闻的生产、运营和消费等方式的安全边界和价值体系被打破,新闻变成了一个泛边界存在。而新闻业转型与变革的实质就是重构新的新闻价值和行为范式,从新闻系统的生产、渠道、产品和价值规范这四个基本层面重塑边界。     

《一报还一报》的伦理混乱与秩序重构中的悲喜命运转向

莎士比亚《一报还一报》一剧以克劳狄奥与朱丽叶的婚前私通为主要伦理线,展示了维也纳法治下个人私通和公共淫乱两类人的跌宕命运,着重探讨了维也纳城的伦理混乱,以及在主政者的伦理秩序重构中个人私通者由悲而喜和公共淫乱者由喜而悲的命运转向,旨在指出在西方前现代社会中,对基督教伦理规范的认同与否决定着个人的命运转向。     

专业重构理论视角下辅导员专业成长的思考

高校辅导员的专业性对开展大学生思想政治教育工作有重要的意义，辅导员的专业成长是高校工作的重点。在专业重构理论的视角下，将优化创新科研和充盈强化培训作为提升辅导员专业性，助推专业成长的两大途径，并做好优化顶层设计、完善体制机制、激化内在动力等工作为辅导员的专业成长保驾护航。     

论《公共阐释论纲》中公共阐释的基本维度

我国学者张江发表《公共阐释论纲》,力图解决统一性的阐释何以可能的问题。《公共阐释论纲》在阐释者的主体性、阐释的时间性、阐释结果的有效性这三个维度上,通过考察当代阐释学的基本主张,批判性地建构了公共阐释论。该理论以新康德主义理性的主体性内涵为基础,为阐释者的主体性规定了公共理性内涵;以伽达默尔新亚里士多德主义的效果历史主张为基础,为阐释的时间性规定了历史统一性内涵;以马克思主义的人的社会性为出发点,为阐释结果的有效性规定了社会接受性内涵。     

以主题性任务为目标的单元教学探索——以高中物理单元教学《过山车的动力学问题》为例

过山车是游乐场中的一项非常受欢迎的游戏。高中生对过山车充满着兴趣。以过山车的运动过程为模型,进行单元教学,让同学们带着兴趣进行物理知识重构,是“双新”时代的要求。本课例依照过山车运动多样化特点。帮同学们梳理各种运动情景下的动力学问题的解决方法,落实深度学习。