全过程人民民主：中国共产党破解“历史周期率”的三重逻辑

1945年,黄炎培先生在延安提出“历史周期率”之问。毛泽东同志提出“民主新路”之策作为回应。习近平总书记创造性地提出关于全过程人民民主的重要论述,在追求民主之路上探索出了体现民主本质的政治文明新形态,成为中国共产党破解“历史周期率”,实现长期执政的政治基石。从民主新路到全过程人民民主,不仅呈现出破解“历史周期率”的历史逻辑,而且以全链条、全时态、多层次和多样化的民主彰显出破解“历史周期率”的现实逻辑,还集重大理论创新、行动指南和世界方案于一身,蕴含着破解“历史周期率”的价值逻辑。     

加强高校党史学习，应对历史虚无主义

历史虚无主义在国内主要表现为否定和虚无中国革命、建设和发展史以及党的在其中的领导作用,重新评价或否定其中的英雄人物、主要领袖及其事迹特征。对于涉世未深、心智还未成熟、理论基础还不扎实的青年大学生来说,历史虚无主义会破坏青年大学生对国家道路和民族历史的认同感。高校作为人才培养的主阵地,需要解决为谁培养人的根本问题,因此加强“四史”学习,让历史教育入脑入心迫在眉睫。为此,应在积极深化思想政治课程改革的同时,利用高校的特殊地位和作用,有机融合党团工作、搭建有效实践平台,切实有效地加强高校党史学习教育以应对历史虚无主义。     

近50年历史人物评价标准问题述评

建国以来关于历史人物评价标准问题的讨论大致可以80年代为界分为前后两个阶段。前一阶段是指从1949年直到80年代。在这一阶段,马克思主义、唯物史观成为学术界公认的评价历史人物的基本尺度,尽管内部存在很大分歧和差异,历史人物评价标准讨论是在唯物史观一元论标准的框架内进行的。自90年代特别是90年代中期以来是后一阶段,历史人物评价标准讨论开始跳脱唯物史观一元标准模式,日益走向多元化。不过,这一阶段的主要标准仍是以生产力发展、民族统一和社会进步为主要内容的历史作用标准,全新的标准模式尚未建立起来。     

史家历史思维结构解析

作为特殊的思维主体,历史学家的思维结构是一个值得研究的课题。从个体角度看,史家历史思维系统内在心理因素具有三个层次:内隐动力层、理性智慧层和信息概念层。每一层次在史家历史思维中发挥不同的作用,共同形成史家独具个性的历史思维图式。从社会角度看,史家的历史思维并不是单纯的个体思维,而是受历史、社会、阶级、学派等多重因素制约,具有明显的群体社会化特征。从思维序列看,历史理解、历史判断和文本表达构成了史家历史思维递进的发展,形成了一个完整的思维过程,史家历史思维能力与结果即贯穿在这一过程中。     

中国农村合作医疗制度的历史演绎与启示

中国农村合作医疗在实践上整体经历了建立、发展、衰退、重建四个阶段,财政投入不足、集体经济削弱、行政干预过多、监督不力等因素成为农村合作医疗至今还在探索中的重要成因。当前农村合作医疗仍处于试验与推广阶段,增加财政投入、引入保险机制、发展集体经济、合理解决难点,是从农村合作医疗的历史教训中提炼出来,并成为发展新型农村合作医疗的关键因素。     

准噶尔汗国灭亡后的佚名史籍与卫拉特人的历史记忆

本文通过解读准噶尔汗国灭亡后卫拉特蒙古佚名氏史家撰写的几篇托忒文史籍,探讨当时卫拉特人对汗国灭亡的反思及对清准战争的历史记忆.几位史家的文本反映了"四卫拉特"这一历史框架的稳定性,以及卫拉特人在政治认同方面的一些变化.     

自然批判理论与生态马克思主义自然观的比较研究

自恩格斯《自然辩证法》问世以来,围绕着是自然的社会历史辩证法,还是自然的生态实践辩证法的马克思主义自然观的争论方兴未艾。自然批判理论关注自然的历史与结构,批判自然的物化观念,形成了社会历史辩证法自然观;生态马克思主义者从自然实践的维度重新解释马克思主义自然辩证法思想,形成了生态实践辩证法自然观。通过对自然批判理论和生态马克思主义自然本性理论的比较研究,梳理国外马克思主义自然辩证法争论的线索与研究目的,准确理解不同自然观中基本范畴内涵的同一性与差异性,有利于新时代正确学习和实践马克思人与自然关系思想。     

从《奉使西域集》看阿克敦的两次出使

阿克敦,清朝大臣,曾于雍正十二年（1734年）和乾隆三年（1738年）两次出使准噶尔,其出使期间所作诗歌,收录在《奉使西域集》中,其大致可考的作于第一次出使时的诗歌有19首,主要是纪行写景之作,反映了阿克敦出使的意气风发和归来时乐观的心理;第二次出使所作诗歌仅存5首,主要以写景为主,借景物来表达诗人对和平的赞美和对议和成功的决心。清朝与准噶尔的战争持续几十年,阿克敦两次出使所作诗歌,是这段历史的真实反映。