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31.
咱北京城有个说法,“东富西贵”,意思是说,北京城东面有钱人较多,西面地位高的人较多。“东富西贵”之说,并不只是现象描述,而是有历史渊源的。但是,历史上最早关于“东富西贵”的描述,与今天人们理解的意思可不完全一样了。 相似文献
32.
杨国伟 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2009,11(5):11-13
当代革命军人核心价值观传承了《决议》和《报告》的主要精神,强调始终坚持党对军队的绝对领导;强调军队思想政治教育的重要性;把人民的利益放在首要位置。当代革命军人核心价值观是对《决议》和《报告》的创新和发展,大力弘扬爱国主义精神,矢志不渝的报效祖国;提高履行职责的能力,义无反顾地献身使命;培育当代军人崇高的精神追求,科学自觉地崇尚荣誉。新世纪新阶段当代革命军人“听党指挥”是实践当代革命军人核心价值观的中心环节;“和谐军营”是实践当代革命军人核心价值观的重要措施;“战斗精神”是实践当代革命军人核心价值观的根本要求;“从严治军”是实践当代革命军人核心价值观的可靠保证。 相似文献
33.
陈忠升 《石家庄铁道学院学报(社会科学版)》2010,4(1):1-6
目前,中国特色社会主义的人本化特征,正成为一种伴随着社会主义和谐社会建设而得到全党上下广泛认同的重要社会现象,成为一种富有凝聚、稳定、激励和促进作用的社会发展力量。但是,在我们的现实社会中,还存在着许多背离人本原则的非人本化的具体问题,“以人为本”思想的巨大资源潜力尚未得到更为深刻的认知,尚未有效地转化为干部行为的自觉性。加深以人为本和人本原则教育与实践的任务,还十分浩繁与巨大。因此,贯彻以人为本的理念和要求,是社会主义社会建设的一项重大任务和全党全社会的共同任务。 相似文献
34.
杜兰 《四川文理学院学报》2023,(3):49-53
巴渠劳动号子作为一种民俗文化,是一种传统的民间艺术形式,是巴渠儿女在劳动过程中产生的艺术结晶,具有非常重要的实用价值和鲜明的艺术价值。主要立足巴渠地域范围内,从民俗文化研究的视角考察劳动号子的历史源头与带有地方色彩的号子文化,梳理其类别与特色,最后对其传承进行反思总结,以此揭示民间艺术形式传承及生存发展的规律。 相似文献
35.
从姓名内涵看中西文化 总被引:1,自引:0,他引:1
姓名不应简单地被看做是一种区别于他人的符号,它同时也代表一种包含心理、社会、历史及生活方式等多方面内容的"综合文化"。中英不同的姓名体系能使我们更清楚地观察中西不同的社会文化和生活取向,并从姓名的发展中可以透视出社会的变化和进步。 相似文献
36.
基于历史渊源以人为本的基本内涵有三个层次:从主客体关系上,把人当作主体,强调人在历史发展过程中的地位和作用,即发展依靠人;从目的和手段关系上,把人作为目的,社会发展的最终目的是人本身;从事实和价值的关系上,把人看做是尺度,在分析和解决一切问题时,更要既坚持物的尺度,也坚持人的尺度,把最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,即尊重人。 相似文献
37.
回顾我国近代史,三个代表重要思想有着丰富的革命历史渊源。三个代表重要思想是被历史革命实践活动证明了的,是在未来的日子里必将继续放射理性光芒的科学结论。 相似文献
38.
论英语与法语的文化渊源 总被引:1,自引:0,他引:1
英语和法语关系密切,在不同历史时期英语大量借入法语单词,体现了当时先进的法国文化。本文从法语单词被借入英语的历史阐述两种语言的文化渊源,增进对两种语言的了解,促进文化交流。 相似文献
39.
40.
曹毅 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1996,14(3):47-48
“还坛神”学术研讨会综述曹毅1995年10月19日至20日.湖北民族学院民研所在湖北民院召开了“还坛神”学术讨论会.与会的专家有湖北省社科院的张正明先生、华中师范大学的刘守华先生和省社科院楚史研究所的蔡靖泉先生,还有恩施州内从事上家族文化研究的专家、... 相似文献