坚持以经济建设为中心不动摇

以经济建设为中心,大力发展生产力,这是社会主义的本质要求,也是马克思主义的客观要求。但是,就在这个理论与实践的双重要求上,长期以来,我们却屡犯错误,屡遭挫折,只是在党的十一届三中全会上,我党的工作中心才历史性地实现了转移。这是一次伟大的、正确的、历史性的转折。它不仅使我党的政治路线重新回到了以经济建设为中心的正确轨道,使我国的经济建设在短短的２０年里取得了举世瞩目的成就,而且丰富和发展了马克思主义关于社会主义建设的理论和思想     

结社活动的深层历史底蕴及其对民主法治的结构性支撑

结社作为人们自主联合的集体活动形式。构筑了政治国家回归市民社会的重要桥 梁,展现着人类自由自主活动的发展趋势。它能够有效制约国家权力。保护个体权利．实现社会自 律并使民主与法治的价值合法性得以确认和弘扬。因此成为横亘在国家与社会、权力与权利之间 的缓冲带。从而为民主与法治提供了不可缺少的重要结构性支撑。由于多种因素的影响,中国的结 社活动尚未发挥其应有功能．故而规制结社行为．保障结社自由权利和制止非法结社活动。就成为 推进民主与法治的关键。     

试论依法治国

依法治国,建设社会主义法制国家,是对几千年“人治”与专制的根本否定,是历史的必然。在我国尽快实现依法治国,是人民的共同愿望,更是一场深刻的观念更新和制度变革,在社会主义建设的方方面面都有重大意义。     

历史研究的几个误区

当前历史研究中存在的问题,一、极左思想与教条主义影响下的史学思维模式;二、脱离现实的史学研究;三、史学市场化中的无序行为.针对这三个方面问题历史研究应该摆脱一些痼疾,立足于现实,在改革中走向繁荣.     

西周历史理性的崛起与周人思想维新运动

周人克商之后,姬周统治集团不断总结周先王以及夏商甚至往古先帝先王成功的历史经验与失败的历史教训,并以高度的历史理性去审视自己的言行及统治方式,从而推动了周人的思想维新运动。周人否定了殷人的天命观,提出了敬德保民的统治思想。西周时期的思想文化由于儒家的传递关系在中国传统文化中产生了十分重要的影响作用。     

教育学流弊归因与矫治策略

本文运用反审手段归纳了当前教育学的诸多流弊,继而具体分析了造成这些流弊的历史和现实原因,然后提出必须对教育学研究予以重新定位,即重新确认教育学的研究对象、理论层次和认证方式,由此申明教育学发展的出路当为“理论教育学”。     

邓小平理论的产生与正确总结历史经验

正确总结历史经验是邓小平理论产生的主要方式。在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的起草过程中,我党从五个方面避免了苏共之过失,从而能够产生邓小平理论。由此可以得到两点启示：一、尊重全世界共产党人为理想而奋斗的全部历史,公正客观地评价斯大林模式;二、要重视学史。     

关于全球道德的几个问题

全球道德是指在全球范围内调整人与人、个人与人类关系的一些基本行为规范体系。本文着重探讨分析了全球道德的主要内容、基本特征以及与道德的阶级性、历史继承性的关系     

历史与电影

本文主要探讨的是历史与电影之间的关系,在这个电影迅猛发展的时代,电影是怎样表现历史,而历史又是怎样被电影书写,探索历史与电影的关系,也就是探索我们自身在文化中的位置和命运,这些都是电影工作者应该关注的问题。     

浅谈中学历史人物教学

历史人物多姿多彩,这是历史教学中最能吸引学生的部分。可是,目前许多涉及到人物的历史教学课例或教学设计,往往将人物淡化,以突出历史事件。不少教材在介绍历史人物的时候也只是生平介绍,这就会造成历史人物教学的苍白无力,