历史比较法和语言亲属关系的确定

历史比较法是研究语言亲属关系和它们的发展规律的一种特殊方法 ,欧洲语言学家采用该方法研究印欧系语言取得了巨大成果。我国学者多数仍在作描写研究 ,从事比较研究的为数甚少 ,我们应该努力去开发汉藏语系历史比较研究这块领地     

中国历史上长期专制--人治统治的特征与根源探析

中国历史上曾经长期实行专制———人治统治 ,其主要特征是 :向上型的权力结构 ,“朕即是法”的权与法的关系 ,国家权力对社会的超强度控制 ,以义务为本位的权利义务观。专制———人治统治的长期存在具有深厚的经济、社会、思想根源 :自然经济的封闭性、保守性和分散性的特点 ,决定了专制———人治是与之最相适应的政治模式 ;森严有序的等级身份制度和以家庭为本位的宗法社会组织 ,是专制———人治统治厚厚的社会根基 ;主要强调礼治、道德教化和领导者的德性 ,在中国传统社会中长期占据统治思想地位的儒家思想 ,是专制———人治统治深深的思想源泉。     

“五城”地名由来浅探

华夏古文明，徽州算一宗。浩瀚徽州文化，地名算一宗。展开古徽州的版图，那星星点点的村落名，无不映射出古老徽州的自然、人文景观特色，蕴藏着博大精深的徽州文化。安徽省休宁县的五城就是一个久破未开的地名谜，更是一个玩味不透、开掘不尽的千年古镇。五城地处县南26公里，处古徽州府通往所属婺源县的驿道上，如今依然为黄山市府屯溪或休宁县城通往江西省婺源县要道上。五城有三件宝，棕绷、米酒、豆腐干，享誉遐迩。五城，好气派的地名，望文生义即为五座城。缘乎此，自古以来，     

论全景画

全景画是人类文明发展史进入一定阶段的产物,它具有较高的艺术价值,属于美术范畴,并与建筑高度结合的一种独特的艺术作品。文章着重论述了全景画从始至今的发展及中国全景画的现状和未来。     

历史真实人的存在叙事策略--新历史小说研究述评

历史真实、人的存在、叙事策略是新历史小说研究中的三个最为重要的方面.在如何对待历史的真实上,研究者们主要围绕着如何重构客观存在的历史客体、如何重构历史观念展开了褒贬评价截然对立的激烈争辩.对新历史小说中人的存在及其呈现形态,研究者们从人在新历史小说中的地位、新历史小说中人的种种生存形态、与人的存在血肉关联的历史形态等几个方面作了相当充分的探讨.关于新历史小说的叙事策略,研究者们主要从叙事视角的变化、历史与今天时空的跳跃性、叙事的自我解构这三个方面作了较全面的剖析.     

市场经济条件下环境保护的措施

环境保护是我国的基本国策。国家对环境保护越来越重视。而要做好环境保护的具体工作,就必须遵循市场经济的运行规律。那就是要充分利用价值规律,要发挥竞争规律的作用,要支持资源的优化配置。     

中学武术教学浅探

武术是我国一项传统的风格独特的民族体育项目,具有攻击、防卫、强身、健体的作用。学生掌握其知识技能是个循序渐进的过程,需要经过四个阶段的学习。在学习过程中力量、协调、柔韧和节奏等方面的练习对学生身体产生极其重要的影响。针对不同的练习,应采用相应的教学方法。     

中共三代领导集体国防教育思想的历史探索

研究表明，中国共产党的三代领导集体对国防教育都很重 视，特别是在和平建设年代，中共领导人能随着国际国内形势的变化而适时调整其国防教育 思想的主要内容，从而使党的国防教育思想更趋成熟，向科学化、系统化、制度化迈进。     

论发展观的历史形态及其辩证关系

传统发展观与可持续发展观是发展观的两种历史形态 ,传统发展观以经济增长为惟一目的 ,认为发展的实质是一个经济过程 ,从而混淆了发展与增长的关系 ,恶化了人类的生存状况 ,使人成了单向度的人 ,造成了发展中内部经济与外部不经济的矛盾。而可持续发展观则是社会、经济、人与自然协调共生的一种综合发展观。传统发展观与可持续发展观既表现出在发展的内涵及其方式、发展的空间和时间尺度、衡量指标、人与自然的关系等方面的区别 ,也呈现出在共时态上的依托性、在历时态上的相继性和重视经济发展的共同性等方面的相互联系。     

大吴文化研究纵横谈

大吴文化是一种广义的地域文化 ,即从古到今 ,吴地人民所创造的一切文化的总汇。吴地地域的界定 ,有广义、狭义之分 ,广义的吴地地域的界定应以历史政区和吴语分布区为依据。从大吴文化视角出发 ,可将吴文化视为一种丰富的知识性的资源 ,人们可纵横结合 ,从人类社会的多个层面予以研究、开发和利用。在长期的发展中 ,吴文化形成了先吴文化、吴国文化、吴地文化三个时期。吴文化具有自己的鲜明特色 ,其中主要有依托水 ;融合古今 ,汇通中西 ;后来居上 ,敢为天下先等