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111.
张德顺 《南通工学院学报(社会科学版)》2003,19(2):11-14
历史教育思想是邓小平理论的有机组成部分。加强历史教育是社会主义精神文明建设的重要内容之一,亦是社会主义物质文明建设与中国自身历史发展的实践需求。小平同志的历史教育理论体现了高度的思想性、很强的实践性、鲜明的时代性、广泛的群众性等特点。学习小平同志的历史教育思想,对进一步领会和掌握小平理论,加强爱国主义教育,推动两个文明建设的同步发展,具有重大的理论与实践意义。 相似文献
112.
汉语方言学在过去得不到应有的重视,是因为汉语方言的研究,跟对语音学、音系学、语法、语义、历史语言学、文字学、社会语言学、语言变化等范畴都重视不够有很大的关系。由于过去缺乏全面的调查,以及对方言学认识不足,汉语研究的其他环节便也无法受惠。我们要抓紧机会,多收集材料并进行分析,否则在不久的将来,当许多弱势方言消失以后,很多宝贵的资料也会因此无法寻回。 相似文献
113.
20世纪三四十年代宁夏水利建设述论 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪三四十年代 ,宁夏地方当局等推出一系列水利建设措施 ,这既意味着宁夏水利事业的近代化开始初露端倪 ,也促使宁夏平原农田引黄灌溉得以延续 ,并对宁夏地方经济的恢复、初兴与抗日战争等具有促进作用 相似文献
114.
徐艳梅 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2004,21(3):17-20
卢卡奇在<历史与阶级意识>中认为马克思的辩证法在本质上是一种方法,这一方法的核心范畴是总体性辩证法是主体和客体间的相互作用;在自然界没有辩证法.卢卡奇对辩证法的认识带有人本主义的痕迹,并不完全符合马克思的历史唯物主义. 相似文献
115.
历史观念与历史创作--近十年来中国古装历史影视剧的艺术与文化分野 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以近十年来中国古装历史影视剧为研究对象 ,从历史和古装历史影视剧的语义学含义入手 ,参考经典电影理论、现代电影理论及相关的文艺理论 ,将其分为后现代古装历史影视剧、现代古装历史影视剧和经典古装历史影视剧三种样式。在此基础上 ,文章结合具体影视剧 ,对这三种样式的艺术与文化分野进行了细致的分析和论述 ,并指出古装历史影视剧创作应力避的享乐主义和功利主义的误区。 相似文献
116.
117.
1947年民国政府所划分的东北九省是东北地区行政区划变更的重要环节之一 ,是民国政府基于历史和现实等诸多因素综合考虑的结果 ,即不仅关注了对古近代东北历史地理演变的沿承和扬弃 ,而且还考虑了现实政治、经济因素对现行行政区划的影响 相似文献
118.
近些年日本政要频频参拜靖国神社 ,为中日关系的发展投下阴影。使得中日两国之间的历史问题再一次成为民众关注的重点。历史问题是制约中日关系的“瓶颈”。如何走出历史 ,面向未来 ,是值得研究的。 相似文献
119.
长沙之名始于西周,距今约有3000多年历史。春秋战国时期,长沙逐渐成为楚国南部一个经济、文化、军事重镇。秦统一中国后,设长沙郡,为当时全国36郡之一。汉代长沙为诸侯国的都城,唐代和宋代为潭州长沙郡治,元代为天临路治,明代改为长沙府治,清康熙三年(公元1664年)为湖南省治,民国11年(1922年)定为湖南省省会。民国22年(1933年)成立长沙市。1949年8月5日长沙和平解放。从此,开始了新的历史时期。长沙市是湖南省政治、经济、文化、科技和交通的中心,是国务院首批公布的全国24座历史文化名城之一。长沙市现辖芙蓉、开福、天心、岳麓、雨花5个城… 相似文献
120.
赤松和尚是清初贵州佛教思想史上一位著名禅师 ,他一生寻师访道 ,参禅见性 ,是临济禅宗佛教正宗第三十三代传人。他作为贵阳黔灵山弘福寺的第一代开山 ,创办禅宗道场 ,培养佛门弟子 ,法流蕃衍 ,遍于黔中 ,饮誉西南。其禅学特征是 ,在宇宙观上 ,以“真如缘起”的佛性论为基础 ;在认识方法论上 ,既以棒喝齐施为宗风 ,又假借语言文字以方便说法 ;在佛教内部倡导禅净合一 ,在佛教外部主张佛、儒、道三教融合 ,在禅学思想上反映出鲜明的调合色彩。 相似文献