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211.
文章深入阐述了火力发电厂吹灰系统设备及工作原理,深入了解了设备的构成,主要介绍了蒸汽吹灰系统的原理及其在电厂的应用。  相似文献   
212.
正夏斌一身考究的西装,面容清癯。无框镜片后的深邃眼神,透露出一名经济学家的睿智与沉稳。有记者曾经这样描述他:"隔着镜片,眼神看起来有点‘毒’。他总是能最先发现问题并找到问题的症结所在。"作为当下中国不是最有名但绝对最具影响力的著名经济学家之一,坚持以自己的真知灼见纾国难、解民困,是夏斌矢志不渝的追求。以经济学家而高举理想主义的旗帜,故掌社稷之器尤显家国情怀,握如椽之笔能书春秋大义。"夏斌现象"多年来已  相似文献   
213.
紫砂器来袭     
宜兴紫砂当代名家顾景舟、裴石民等大师的紫砂制品成为拍场上炙手可热的香饽饽,尤其是散发着浓郁的东方艺术特色的顾氏紫砂更是占据了多家机构当代高端工艺专场的头把交椅。  相似文献   
214.
本文以学籍管理信息系统为例,介绍了用VFP 6.0表单设计器,完成数据库相关联表查询打印界面的设计方法。  相似文献   
215.
宋代金石学著作《历代钟鼎彝器款识》之作者薛尚功手写本二十卷,曾长期流传,历经宋元明清名家收藏、鉴赏,佚于清代中期。其江州原石本为十卷,而元末及明清之二十卷残本当属元代重刻本。其木刻本之朱谋(四土)里本及刘世珩玉海堂刊孙星衍平津馆本,系摹写、影写尚功于写本所刊印,为下真迹一等的最佳版本,尤其孙氏本之篆文乃严可均亲自影写,最为接近原书。  相似文献   
216.
李道纯是江南人中最早的全真教徒,一生著作颇丰,在内丹鼎器论方面有独到见解.丹道鼎器论,是道教炼丹修炼,以求长生久视的基础,传统道教在具体的操作方面有诸多注述.李道纯鼎器论,特点在于以"中"为要的玄关鼎器,在历代丹家中别具一格,为此,李道纯也被后世丹家誉为"中派"祖师.  相似文献   
217.
本文提出了扩展10.6μm 锗声光器件频带宽度的办法,其关键是以锡键合代替传统的铟键合以改善换能器的声阻抗匹配.分析了锗晶体中的二维声光效应,设计了采取一块声光介质的新型10.6 μm 两维声光偏转器,该器件的突出优点用是很简单的光学系统即可完成10.6μm 激光的两维同时偏转扫描,在非偏转光入射情况下,亦可获得比一维器件大得多的衍射效率.  相似文献   
218.
本文论述了唯识学关于心识(精神)、根身(身体)和器世间(物质世界)的存在性及其相互关系的理论。本文并对其中的若干难题阐述了看法,包括:第八识自种来源于第七识的相分熏;众生自变器世间却形成共同世界,是由于第八识受疏所缘缘影响的结果;从自变自受用原则来看,神经系统不是净色根;见道时虽一无所得,但第八识依然存在并连续不断,等等。  相似文献   
219.
针对数据采集器在企业供应链流程再造中的价值未被完整认知这一问题,该文分析了数据采集器在企业供应链流程中的应用场景,概括了数据采集器在供应链流程中的应用方案,分析了数据采集器在供应链流程再造中的价值,讨论了面向供应链流程再造的数据采集器输入设计原则。  相似文献   
220.
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