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71.
《常州工学院学报(社会科学版)》2020,(2):52-55
"五四"后,对女性的书写成为热切的话题之一,吴组缃对女性的命运也进行了深刻的洞察与思考。他以徽州文化为背景,剖析了在20世纪30年代社会中封建礼制对年轻妇女思想以及命运的戕害;进而又细致地观察在半启蒙状态下女性的心理变化、理性的丧失所导致的最终的悲剧。吴组缃借用反讽的书写模式,展现了经济衰败下承受"灵"与"肉"双层压迫而为奴隶的女性。他以亲身实践的事实为创作根本,冷峻地思考社会的问题所在。 相似文献
72.
许胜男 《宁波大学学报(人文科学版)》2006,19(1):69-73
文章从华裔女作家金斯敦的《女勇士》中的两位女性人物入手,透析文学语境中的弱势群体的失语(压迫性沉默)问题。华裔的中华文化传承当中的性别主义及其沉默策略所制造的压迫性沉默使无名姑姑与月兰姨妈都被禁锢在内化了的女性沉默中,而这沉默自身对她们就是一种压迫。该沉默巨大的破坏性使她们内心经历了一个超过她们自身张力(承受力)的斗争。置身于所谓的“道德的”、“正常的”、“可理解的”与自身不可表述的现实的巨大矛盾之中,不同的个体产生了不同程度的自我否定;不同程度的自我否定则依照不同个体各自的承受力而终结于自杀或疯狂。 相似文献
73.
美国女作家凯特·肖邦(1851年~1904年)的《觉醒》(1899)是一部非常微妙的小说,自从其面世以来得到了文学评论界的广泛关注,本文把近几年国内对于这部经典作品的评论作一个简要的综述。 相似文献
74.
陈海宏 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2000,(3)
北美殖民地是一个宗教社会。殖民地的统治集团利用宗教作为统治工具,对劳 动人民实行宗教压迫。殖民地的民主派领导人民展开了反宗教压迫的斗争,传播了民主、自 由的思想,使宗教当局受到沉重打击。经过十七世纪几次反复斗争,北美人民争取宗教自由 的斗争取得了很大胜利,扩大了居民的政治自由。虽然这些斗争仅仅取得了宗教宽容而并未 实现宗教自由,但却为宗教自由这一目标的最终实现奠定了基础。 相似文献
75.
“每个人都有尊严和价值,都应该得到尊重;每个人都有自己解决问题的力量与资源,即便是处在困境中备受压迫和折磨的个体,也具有他们与生俱来的潜在优势。”这是优势视角理论对人的阐释。同理,对于社区服刑人员来说,他们也应该得到尊重,有尊严、 相似文献
76.
《青春岁月:学术版》2014,(1)
夏金桂是《红楼梦》悲剧中的一个畸形人物。本文从中国封建文化和封建秩序出发,分析了夏金桂悲剧形成的原因,揭示了封建社会对人的压抑以及促使了人的人格异化。并从夏金桂这一人物形象来探讨中国传统文化下的妇女命运。 相似文献
77.
78.
《南京人口管理干部学院学报》2015,(2):3-9
中国的人口经济关系已经发生重大变化。经济新常态同时伴随着新矛盾新问题和潜在风险,其中一个还没有引起足够关注的问题是来自人口方面的变化,包括劳动力短缺和老化、持续低生育率和快速老龄化。人力短缺问题已经逐渐上升为主导性的新人口问题。如果说生产力压迫人口的问题已经解决,那么人口压迫生产力的问题将日渐突出。中国目前面临的是低生育率人口问题,低生育率趋势不仅将长期化,而且将内卷化,卷入低生育—老龄化的恶性循环之中。提出全面鼓励二孩应该成为紧迫的国家选择。 相似文献
79.
郑小燕 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2008,27(2):66-69
贝弗利·法默的女权主义作家的身份一直受到争议.法默作品中女性角色的被动、弱小似乎与女权运动提倡的妇女解放格格不入,法默自己也不认为她的写作在宣扬女权主义观点.但法默小说中的女性角色不再是传统文学中的被观察的客体,而是观察的主体.法默以女性的视角来审视这个世界和男性,探索女性内心的情感,寻找女性的性别身份,反映女性受到的压迫.这种写作方式在女权意识蓬勃发展之前是不可能出现的,因此,法默的作品正是女权运动的成果的反映. 相似文献
80.
在宏阔的时代背景下,湘中作家蒋牧良清醒地审视了自己脚下的土地,深情凝眸于故土家园,他的作品深广地反映民生忧痛,揭示社会黑暗.本文力图从揭露残酷的阶级压迫、展示黑暗的社会现实,反映人性的变形扭曲,呼唤人们的觉醒反抗等四个方面对蒋牧良小说的思想内容作一浅析. 相似文献