女性领导干部如何去“污名”

正近现代以来,随着世界民主浪潮的不断冲刷,随着我国对女性从政权利的保障,人们日渐接受了女性从政的事实,但是女性领导干部依然常常被"污名"困扰。所谓女性领导干部,就是在国家企事业机关单位担任领导职务,对单位事务负有决策和管理权力的女性人员。与男性领导干部不同的是,女性领导干部常常为"污名"所困扰。所谓"污名",是指社会上存在的对女性领导干部的资历、能力和成就的猜忌、怀疑、攻击甚至诽谤,认为其职务和成就的取得是"权色交易"的结果或者"因血缘而致",而不是凭自身的能力和努力得到的,是依附男权(父、夫等)的衍生     

明代文学思想研究浅议——以胡应麟文学思想研究为例

本文以胡应麟的文学思想为个案,从理论上探讨明代文学思想研究的问题.胡应麟"文学"思想可以补充思想史的论述.如此一来,文学思想研究既不是把思想史作为背景来考察文学观念,也不是把文学仅作为历史材料来讨论思想,而是两者都作为中心的"文学"、"思想"研究.     

箴言精粹

世上的美好莫过于此·世上的美好莫过于此:微风在后,艳阳在前,朋友在旁。·从未开始的工作耗费的时间最长。     

对领导如何进诤言

<正>一般来讲,领导干部的政策理论水平较高,经验丰富,工作能力较强。但领导干部不是圣人,在工作中也免不了会出现这样或那样的错误。实际工作中,领导干部常常爱对下级说:"你们有什么意见,尽管说出来。"但是部属都清楚,并非什么都能"尽管说出来"。人的天性都不愿听到批评,尤其是领导干部,他们经常受到奉承和赞誉的包围。然而,真正想干一番事业的领导干部都     

研究室的同志要博学广识——政研往事琐忆

我在省政府研究室主任岗位工作9年，和同志们一起服务于罗清泉同志、李鸿忠同志、王国生同志三任省长。     

论"团结、高尚、博学、创新"的云南民族学院校训

"团结、高尚、博学、创新"正式确定为校训,彻底结束了云南民族学院没有校训的半世纪办学历程,作为各族师生员工的行为准则、动力之源和奋斗目标,校训突出了民院的特点,概括了办学的灵魂和目标,反映了师生的共同愿望和要求,将永远激励各族师生员工奋发进取,建设重点大学.     

传统人地关系“厚德”与“中和”思想刍议

我国传统的自然观与人格化是统一的.是以"德"与"和"为中心的,因此在人地关系方面更加趋向人格化伦理.古代传统"地力常新"的土地改造思想,对当代生态保护、控制其环境蜕化上有很大借鉴意义.结合西方景观理论中"千层饼模式"的地图叠加技术,在大范围的景观与环境规划中,为寻求适应自然属性和社会属性方面提供了有效的途径.     

从科学家成才成功看通识教育的重要性

文章探讨了科学家成才、成功与通识教育的重要关系。主要阐述了他们多走过接受通识教育的成才之路,因通识教育所获得的广博的知识是他们取得科研成功的重要因素,说明通识教育对科学家成才、成功意义重大。故科学家对通识教育包括利用图书馆的重要性有感有建言,值得进一步探索。     

王渔洋对博学鸿儒科之态度简论

康熙十八年博学鸿儒科考试,是清初文化征服的一大策略,对瓦解明遗民的精神抵抗起到了重要的作用.对于这次征诏,当时社会上颇有非议,王渔洋的占论就很有代表性.渔洋讥讽的对象主要是当时的明遗民,认为遗民应当守道自重,不宜轻易出山.     

试论钱基博与张舜徽的学术精神

钱基博、张舜徽先生"辨章学术,考镜源流"、"循序渐进,博学通贯"的学术精神和学术境界,是他们成为一代国学大师和学术丰碑的根本原因.在学界存在急功近利、学风浮躁现象的今天,探讨这种学术精神、学术境界,对于学人读书治学,尤其是研治、弘扬国学,具有一定的启迪和借鉴意义.