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171.
方英敏 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(11):61-65
[摘要]高唐神女作为一个虚构的女性美形象较为真实地反映了战国后期人们对女性美的理想要求。高唐神女的身体美学意蕴的丰富性在于,她的出场既是男权意识驱使下的女性美想象,又与人类文化中的女性崇拜有关。前者生动地诠释了“女性美的男性制造”的美学内涵,后者则反映了女性独特的性别美学优势,对女性的颂扬实质上是透过她们的美丽向人世间最美好、最神圣的精神作由衷的礼赞。 相似文献
172.
173.
174.
赵蔚 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2012,31(5):123-126
女性香水容器造型设计的历史与时代审美相一致,其造型形式随着时代发展表现出不同的类型,这些类型的变化显示了其历史的演进与各个时代审美特点之间的密切关系。 相似文献
175.
刘文菊 《山西大同大学学报(社会科学版)》2012,(4):52-55
潮籍革命女作家冯铿的创作始终贯穿着一条关注女性命运、寻求女性解放道路的主线。冯铿的作品序列展示了她寻求女性解放道路的心路历程,从早期强烈呼吁社会为正在遭受苦难的女性"快谋救护的法子",到批判像"一团肉"似的所谓的"时代女性",指明女性"最后的出路"是参加革命,认为真正的新女性是"把自己是女人这一回事忘掉干净"的革命女性。 相似文献
176.
正宫外孕是产科较为常见并且严重的疾病,某些妇科疾病会增大其发生的概率。备孕女性应该尽早接受孕前检查,积极治疗,努力把宫外孕的风险降到最低。 相似文献
177.
Alisa 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(9):48-49
一个精彩的的睡前故事可以有效刺激肾上腺素,这种刺激效果比魅惑香水、烛光过夜或者性感内衣等方式更甚。在这个"压力山大"的时代,你或许抓紧每分每秒给自己充电,以免被时代的车轮碾过,睡前阅读当然是必不可少的充电项目。但你想过没有,这么高雅的睡前活动,其实可以演变成另一场活动的前奏,天天向上的阅读姿态能给性爱带来你难以想象的能量。 相似文献
178.
179.
摄影机的发明,为人们叙述与书写历史提供了一种比"笔"更为便捷的工具。台湾纪录片《跳舞时代》以摄影机为工具,以历史的影音呈现与还原为主要内容,重述了日据时期(1895-1945)台湾人生活与社会发展的一个方面。影片以女性独有的细腻感受与"灵性内视",为我们展现了随着科学技术进步与女性社会地位变迁,台湾当下社会"女性述史"的普遍现象与必然发展,也为我们展示了女性如何由历史的被书写者转变为历史的书写者的角色身份蜕变过程。 相似文献
180.
陈晓曦 《长沙师范专科学校学报》2014,(3)
刘双四先生用"四欲说"即色欲、食欲、情欲与无欲的分析框架,讨论《西游记》女性人物形象的塑造,指出有欲望的女性必受其拖累,惟有无欲才受到崇尚。刘文指出这背后隐藏了吴承恩本人的欲望观和男权思想。实际上,"食欲说"没有揭示女性妖魔的本质,"情欲说"并不能反映吴承恩的"男权思想","色欲说"也有欠周全,而"无欲说"尚待分梳。总之,"四欲说"不能概括《西游记》的全部女性人物特征。 相似文献