我国创客教育实践研究现状——基于CNKI相关论文的知识图谱分析

“互联网+教育”背景下,教育信息化迅速普及,创客教育的研究和实践初入正轨.通过运用信息可视化工具CiteSpace对中国知网(China National Knowledge Infrastructure,CNKI)数据库与创客教育实践相关的论文进行可视化分析,发现当前创客教育实践研究中有“创客教育”“创客”“创客空间”“创新能力”“教学改革”“教学实践”和“项目学习”等研究热点,揭示当前创客教育实践研究的现状.通过对相关研究论文内容的梳理,整理出当前创客教育实践中出现的问题,并提出对创客教育实践未来发展的思考和建议,以期对创客教育进一步的实践探究和有效开展提供参考.     

桌子山人面岩画的若干问题

随着对历史文化古迹的重视和旅游业的发展,如何在对岩画文化进行有效、合理保护的同时还能创造一定的经济效益,让更多的人了解岩画文化显得十分重要.乌海市作为一个旅游业刚刚起步的城市,拥有桌子山岩画这样的资源十分可贵.因此,在开发和保护上一定要做到科学、合理.首先对桌子山岩画概况进行分析,然后针对乌海市现状对桌子山岩画旅游开发进行了简单规划,希望有助于乌海市旅游业的发展.     

市场营销管理中原始信息的重要性

营销是通过创造、提供和交换产品使双方得到所需所欲之物的一种社会活动和管理活动。营销管理就是企业通过对自己可以控制的产品、价格、分销渠道和促销手段的选择和管理来适应外部环境的活动。根据信息的加工程度，外部环境信息可以分为原始信息和加工信息两大类。原始信息是指在经济活动中直接产生或获取的数据、概念、知识、经验及其总结，是未经加工的信息。     

礼意重诠与制度开新——论先秦原始儒家对为旧君服礼制的层累诠释及其意义

从周代的政治体制及礼治原则考察,周代为旧君服礼制体现了对旧君故臣关系的贬抑。然而,由于受到以恩义相维系的旧君故臣关系发展的现实和孔子独断论诠经方法的影响,先秦原始儒家对为旧君服礼制的递相重释,使得该制度负载起了儒家理想的君臣之道的内涵。此后,汉晋礼家以此为基础,在经典与社会互动的诠释取向下对此古礼进行了层累诠释,最终推动经典制度在晋代的新变。这显示,中国古代以求道为取向的层累诠释对于经典礼制的开新具有重要的意义。     

红山文化“坛,庙,冢”与原始宗教起源

红山文化的坛,庙,冢遗址与原始宗教起源关系密切,其在红山先民的生产生活在占有重要地位。红山文化的墓葬规格,随葬品数量,体现了红山文化已经出现了较为明显的等级分化,有着一定制度性。坛,庙,冢体现的原始宗教具有代表性,在这一地区进入宗教起到重要作用。     

梁氏理论：重释人性和人性化管理

从企业的角度来看，康商是原始资本，智商是固定资本，情商是流动资本，灵商就是无形资本。人类社会发展的必然趋势是无形控制有形，无形资本大于有形资本。     

论《进学解》对《答客难》的继承与发展

韩愈《进学解》为拟东方朔《答客难》而作,韩愈对《答客难》既有继承又有所发展。从两者之间异同的比较中,可以看到韩愈对三代秦汉散文所作的变革与创新。     

可爱者方能生存

【正】说起人类最好的朋友,你肯定会第一时间想到狗。可假若让你用三言两语归纳一下狗的特征,你恐怕就要犯难了。除了都有一个头、一条尾巴和四条腿外,狗的外形千差万别。毛可长可短,鼻子可尖可扁,眼睛可凸可凹,就连个子也大不相同。庞大的有半个人高,袖珍的可以捧在手心。     

寄画情于陶瓷

陶瓷绘画,历史悠久。从原始彩陶到元青花,再到清代粉彩,陶瓷绘画成为最广泛地被人们所认识的陶瓷艺术创作方式。我是先接触陶瓷绘画,然后再学习国画的。也许是先入为主的缘故,我在使用国画材料时,总把它当陶瓷材料运用,用笔染色,总脱不开陶瓷手法的影响,脑子里总是想,如果是陶瓷它该怎么处理,因此对国画材料十分地不敏感。还好大学教...     

《山海经》之作者析考

作品是特定时代的作者生活、思想、情感的结晶。本文循此思路,对《山海经》文本中所特有的原始宗教、神话、语言、文字以及内含逻辑进行深度解剖,再现了该书作者融于作品中的生活轨迹、情感和思想,并以此为依托,辅之以翔实的史料,抽丝剥茧,由图腾而东夷,由东夷而伯益,由伯益而帝鸿……最终确定了《山海经》的作者。