《太阳照在桑干河上》与丁玲的创作个性

曾有学者认为《太阳照在桑干河上》是丁玲失去创作个性的产物。本文从不久前公开发表的丁玲一篇佚文入手,联系该长篇小说创作与出版过程中的曲折经历,对其体现的作者创作个性作了较为具体扼要的分析,证明它仍具有丁玲作品一贯的大气和锋芒;并通过相关材料的独家披露,澄清了《桑干河上》何以能获得斯大林文艺奖这一文学史上经常引起猜测和遭致误解的谜团。     

“导弹型”干部如何站稳脚跟

在各级干部队伍中,有这样一批干部,他们在某一时刻就像导弹一样发射出去了,名曰挂职——下挂、上挂、平挂、内挂或者外挂,但是,转眼又杀回来了,而且是回到了更醒目、更关键、更重要的位置上。因挂职的形式不同,心态各异,为集中火力,本文单单探讨下挂这一类型。下挂的干部,作为传统制度的继承者、人事规则的突破者,要想确保通常1年、最长2年的挂职期内镀的是真金,既离不开角色转换快、进入情况快、总结反思快、拿定主意快、采取措施快这"五快",也离不开"心态好、作风实、能力强"这九个字。为此,挂职干部一要带着先一步的理念和思路去,二要带着总结推广经验的心态去,三要带着扎实提升自我的状态去。     

嗨!郎溪十字铺生态特色观光园邀您去品茶、观光!

郎溪十字铺生态特色观光园位于安徽省绿茶之乡——郎溪县十字镇十字村云岗山,总面积5000余亩,境内群山环绕,雨水充沛,土壤肥沃,有机质丰富,生态环境极佳,园内不但建有茶标准化加工厂房、茶文化展示中心、原生态白茶园、桅子花园、果木园、苗木园等,更有古香古色     

畲族文化保护的“原生态”在哪里

民族文化的原生态保护,一直是一个比较纠葛的问题,什么是原生态民族文化,怎么界定原生态文化,一直没有确定的标准,笔者在民族文化复原和保护中,尝试提出一个“原生态文化”的标准,即：一是距今最近,其文化核心基本被现代族群所认同和接受,;二是有较为完整的文化表现形式和存在载体;三是有丰富可信的文献资料记载和佐证。因此,建议畲族文化原生态可以以清末民初的文化样态为基点,开展畲族文化的复原保护工作。     

“梵高奶奶”对中国现代民间绘画创作的启示

每一种艺术创作都应当遵循其自身规律。现代民间绘画起源于乡村,农村与农民生活永远是现代民间绘画取之不尽、用之不竭的创作源泉。＂梵高奶奶＂让我们清醒地认识到,让现代民间绘画重新回归自然、回归乡野,是使其重新得以繁荣和发展的必由之路。     

甘孜州的原生态民族文化旅游解读

甘孜州是历史上早期民族频繁迁徙的民族走廊腹心带,又是内地通往西藏的交通枢纽、藏汉贸易的主要集散地和茶马互市的中心,故而逐渐养成了悠久的人文历史、独特的草原文化和隽永的生命意趣。为此,高山大河最终造就了甘孜州的物华天宝、水草丰美、谷地纵横、歌舞升平的神奇高原景观,并依托风情歌舞、藏族服饰、民俗帐篷而令游客心仪神往,从而始终彰显着文化生态旅游圣地的特征。     

浅谈中国传统音乐之原生态民歌

一、什么是原生态民歌原生态民歌,顾名思义就是各族人民在生产生活实践中创造的,在民间广泛流传的＂原汁原味＂的民间歌唱音乐形式。它是中华民族＂口头非物质文化遗产＂的重要组成部分,是中华民族的文化瑰宝,也是弘扬中华民族文化和艺术的源泉。     

司法干预太多会扰乱家庭的原生态

从社会学的角度看最高法院的司法解释三,要注意婚姻和家庭不是一个概念。家庭由血缘、姻缘和收养关系组成,婚姻关系是家庭关系的一种。不独中国,世界很多国家的婚姻家庭制度都遭受到很大的冲击,比如同性恋婚姻的合法性,单亲家庭和同居家庭的增多。中国的婚姻家庭制度也不例外。     

土家族舞蹈的民俗文化特征

土家族是一个历史悠久的民族,有着古老而又富有特色的舞蹈艺术。土家族人民以自己特有的淳朴、厚实、粗犷和豪放的性格及其民俗风情创造了古老文明和具有本民族特色的灿烂文化。土家族舞蹈更是土家族民俗文化特征的展现与结晶。     

困境与出路:来凤土家族摆手舞的传承浅析

摆手舞是土家族最具有代表性的民族传统文化之一,也是土家族祖先生产、生活智慧的结晶,现已被确定为非物质文化遗产加以保护。然而来凤摆手舞在发掘与传承的历史进程中,却存在着政府重视不够、外来文化影响、缺乏经济支持、专业人才匮乏等诸多现实困境,为此,文章提出了合理的对策建议,以促进摆手舞的传承和发展。