毛泽东青年观及其现实价值探析

毛泽东认为青年具有革命的先锋队和党的后备军的政治属性。从生理特点来说,青年人身体机能年轻且充满活力,富有创造力且具有拼搏精神。根据矛盾的特殊性原理,针对青年的工作必须符合青年的特点。毛泽东关于青年特点的论述启示我们在培育时代新人的过程中要将政治属性放在第一位,注重培养青年全面发展,支持青年人才挑大梁,发扬青年的拼搏精神,引导青年为民族复兴的中国梦奉献青春。     

对全域旅游的经济学思考及对厦门的启示

全域旅游是社会经济发展到一定程度的必然结果,也是顺应时代变迁的产业发展新模式,其在国民经济中的地位日益显著,对经济增长、社会稳定产生积极效应。如何开展全域旅游成为当下城市建设和发展的重要问题,厦门亦不例外。结合现状、借鉴经验,为更好地发展全域旅游经济,厦门至少可从四个方面着手落实:一要政府引导、适度干预,完善体制创新改革;二要转变观念、协调发展,推广共建共享理念;三要强化内涵、传承文化,开发特色旅游产品;四要加强管理、教育宣传,构建人才制度体系。     

有了工作就丢了学习?——当代在职青年学习需求的实证研究

青年是国家发展的储备军,同时面临着就业、结婚、生子等多重任务与挑战,学习是帮助其适应与发展的有效途径。找准青年学习需求是青年工作的起点。通过自行编制的《在职青年学习需求调查问卷》对2301名在职青年进行调查,通过描述性统计发现,在职青年总体需求较为强烈,最需要职业发展类学习,偏向使用电脑和手机学习,青睐大众读物,渴望进入成人高校学习,最希望的学习地点是工作场所,最希望的学习伙伴是同学,并且希望能够记录学习成果。工作忙也成为其学习的最大障碍。通过t检验、单因素方差分析及Scheffé事后检验法,多元回归等方法分析发现,婚姻、户籍和学习投入度是影响学习需求的突出因素,已婚青年学习需求显著偏高,倾向于学习生活技能、亲密关系等内容,倾向于在家庭中于家人共同学习。外地户籍青年学习需求于学习障碍均显著偏高,倾向于学习生活技能、信息素养等内容,倾向于与家人共同学习。对于学习没有时间、精力和经济投入的青年,学习需求也显著偏低。     

论青年黑格尔的“实证性”概念

青年黑格尔从神学的论域出发批判实证宗教对现实主体精神自由的侵犯。通过对卢梭等启蒙思想家与康德、费希特、谢林等德国古典哲学家思想精髓的批判继承,青年黑格尔构建了带有强烈启蒙色彩的"实证性"批判体系。他认为,"实证性"是神秘主义与宗教神权相互拱卫的精神产物,并藉由宗教、国家等现实形式反过来压制主体的意识自由。在黑格尔的整个思想历程中,对于"实证性"概念的批判构成了其"异化"思想的重要来源,为其精神哲学体系构建了初步的理论雏形,明确了其历史与政治经济学阐释的哲学逻辑。     

我国青年社会思潮新动向及政策建议

作为思想最开放与最活跃的群体,青年总是各种社会思潮的积极参与者、追随者、传播者和实践者。通过对来自三城市青年定量调查数据分析发现,青年社会思潮呈现多元化趋势,邓小平理论仍占主导地位;青年对民主社会主义思潮最熟悉,对新左派思潮最陌生;青年最易认同民主社会主义、新自由主义和新左派思潮;非主导社会思潮对青年的隐性渗透力普遍较强,以新左派最为突出;社会思潮对大学生、青年白领和青年农民的影响存在明显的群体差异。为此,以青年社会思潮的最新动向为基础,关注隐性渗透力和群体差异,将提升青年社会思潮的引导效果。