论英国伯明翰学派种族文化研究的本土意识与文化建构

英国伯明翰学派的种族维度探讨不仅是英国社会结构的一种反应,也是英国文化面临美国大众文化冲击下的一种本土回应。伯明翰学派不仅发现了英国青年亚文化中的种族文化(主要是黑人文化)元素,分析了种族文化与工人阶级文化结合的成因,而且认识到英国青年亚文化的种族文化既有对美国流行文化的吸收,更是基于英国本土社会经验的独特黑人文化,由此提出"新种族性"问题,并力图在宣扬英国特性的主流文化中警醒世人种族文化的存在及其差异性,警惕全球化时代种族排他性的危险。     

高校青年体育教师科研能力培养机制研究

高校青年体育教师科研能力的高低对高校的持续发展至关重要。然而在高校的体育教学建设中,科研与教学并重的特点使很多青年教师面临着巨大的压力和挑战。培养青年体育教师的科研能力需要多方面的合作和协调,高校应制定相关的倾斜政策,加强对青年教师的人文关怀,提供相应的科研配套设施,激发青年体育教师搞科研的兴趣;提供更多的科研机会,挖掘其科研潜力,达到培养提高科研能力的目的。     

青年该如何面对“成功趁早”的焦虑感？

一项网络调查显示,93．3％的受访者感觉当下青年急于成功的心理较为普遍。受访者中,“70后”占35．0％,“80后”占47．5％。     

老照片背后的历史风云

本文讲述的,主要是1937年至1938年间,发生在照片上这些人身上的故事,以及他们后来的命运。旧照片后排的陈翔南,当时是以"中国青年革命同盟"成员的身份,受中共广州市委外县工委会的派遣,来到粤中江门,开展重建新会中共地下党组织的工作。原来新会县的中共     

非制度化政治参与原因探究——以厦门PX事件为例

政治参与是民主政治建设的重要内容,按照政治参与主体行为是否符合政治系统的程序和制度,政治参与可分为制度化政治参与和非制度化政治参与。近年来我国公民非制度化政治参与呈现增长趋势,研究非制度化政治参与,认识其表现形式,分析其原因,寻找治理对策,对于扩大公民有序参与,构建和谐社会具有重大的现实意义。文章以厦门PX事件为例,试图从国家制度、公民文化、信息技术等方面分析非制度化政治参与的原因,并从中得出一些启示。     

“特权校车”的标杆意义

甘肃省正宁县幼儿园校车事故发生后,校车安全问题再度引发社会的强烈关注。这几天,浙江省德清县的"黄色特权校车"在网络上一下子火了起来。据悉,德清县早在2005年专门成立了校车工作领导小组,2009年,德清县政府斥资2000万元,向中标企业定制了79辆校车,并专门成立了负责学生接送管理的公司。(《中国青年报》2011年11月20日)——对于老百姓来说,平时最痛恨各种"特权车",但在各地校车事故频发的当下,"特权校车"的出现却广受欢迎,成为公众争相谈论的焦点。     

处于社会经济和政治变革时代的拉丁美洲青年（10）

在拉美,对民主实施方式的普遍不满和对民主管理主要相关机构的极低公信力一致（详见图表2.6）。在2004年所调查的青年中,只有37%的人表示他们对司法制度有＂一些＂或＂不少＂信任,而对立法机关和政党的公众信任度更低,分别约为30%和21%。比起年轻人来,     

陕西省团校、陕西青年职业学院历史沿革及发展现状

陕西省团校是陕西省团干部和青年干部培训基地,陕西省青年工作和共青团工作创新的理论研究基地,创建于1952年,1954年与中央团校西北分校合并,1983年经陕西省委批准,开办专科学历教育。1988年,陕西省人民政府发文,“陕西省团校”加挂“陕西青年干部学院”牌子,开展大学学历教育。1994年5月经教育部专家     

新生代农民工精神文化生活的现状研究——基于与老一代农民工、城市青年的比较

文章利用2011年泉州新生代农民工精神文化生活的抽样数据,描述了新生代农民工精神文化生活现状,并比较分析新老农民工、城市青年三个群体的精神文化生活异同点。统计结果表明:新生代农民工对精神文化生活需求旺盛但经济条件和时间条件不足,社会剥夺感不强烈,呈现身份认同感模糊、自卑和低人一等的心态;他们的精神状况比老一代农民工好但差于城市青年;三个群体的精神文化生活满意度表现一致。     

宗教、理性与国家 马克思《莱茵报》时期思想的三个关键词

宗教、理性与国家是马克思《莱茵报》时期思想的三个基本概念,宗教观、理性观与国家观构成了马克思这一时期思想的基本框架,其中,理性观是核心。在马克思《莱茵报》时期的思想结构中,宗教是超验的,理性是先验的,国家是经验的,三者的矛盾表明马克思的理性主要是一种总体性,具有思辨性、二元性和神秘性。这使得马克思的理性世界观与理性国家观陷入困境与危机之中。