全文获取类型
收费全文 | 1229篇 |
免费 | 42篇 |
国内免费 | 10篇 |
专业分类
管理学 | 90篇 |
劳动科学 | 5篇 |
民族学 | 26篇 |
人才学 | 20篇 |
人口学 | 14篇 |
丛书文集 | 273篇 |
理论方法论 | 67篇 |
综合类 | 628篇 |
社会学 | 125篇 |
统计学 | 33篇 |
出版年
2024年 | 8篇 |
2023年 | 48篇 |
2022年 | 35篇 |
2021年 | 53篇 |
2020年 | 66篇 |
2019年 | 46篇 |
2018年 | 33篇 |
2017年 | 34篇 |
2016年 | 53篇 |
2015年 | 74篇 |
2014年 | 130篇 |
2013年 | 92篇 |
2012年 | 102篇 |
2011年 | 94篇 |
2010年 | 82篇 |
2009年 | 58篇 |
2008年 | 61篇 |
2007年 | 58篇 |
2006年 | 34篇 |
2005年 | 25篇 |
2004年 | 23篇 |
2003年 | 17篇 |
2002年 | 13篇 |
2001年 | 11篇 |
2000年 | 9篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 1篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 1篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1934年 | 1篇 |
排序方式: 共有1281条查询结果,搜索用时 15 毫秒
891.
《中州学刊》2021,(2)
20世纪90年代以后,中国当代女诗人中出现一种"去性别化"的写作倾向,女性写作不再是"脆弱""敏感""柔弱"等固化标签的代言词。在当代女诗人中,杜涯、翟永明、冯晏的创作比较独特。杜涯的诗歌从写作初期到现在一直没有明显的性别特征,这种"无性别化"写作使她在谈论"女性写作"这个主题时鲜被提及。翟永明在20世纪90年代以后的创作中逐渐淡化自己早年提出的"黑夜意识",转向一种更加广阔、更加注重技术性的写作,这种"去性别化"写作方式,却因其"女性作者"的身份具有一种特殊的吸引力。在冯晏近些年的大部分作品中看不出其女性身份,她将其女性体验极为节制地融入创作中,将其"女性意识"藏在诗歌语言之后,使其语言散发出来一种独特的气息。当代女诗人的这种"去性别化"写作,因其不再依附于情感的宣泄或身体的反应,而体现出艺术特有的思辨性和共振性,从而走向一个更广阔的艺术天地。 相似文献
892.
对中国1990年代生育水平的研究与讨论 总被引:35,自引:6,他引:35
本文根据全国第五次人口普查样本用新方法对 1 990年代全国生育水平进行了估计 ,就计算结果讨论了 1 990年代生育水平迅速下降的特点。本文还比较了多个其他来源对该时期生育水平的不同估计 ,并对当前仍占主流的一些观点提出了不同意见 ,发表自己的见解及其理由。 相似文献
893.
894.
作为一个特殊的群体,“铁姑娘”是20世纪60年代到70年代一个独特的象征性符号.本文以大寨作为田野点,以“铁姑娘队”为考察对象,通过对这一群体所进行的经验性研究,描述了在“去性别化”的历史境遇下“缺席在场的身体”所经历的被建构过程.而这与国家政治的主导和主流意识形态的规训是密不可分的. 相似文献
895.
马克思主义中国化内在地包含了马克思主义与中国传统文化的结合,马克思主义中国化进程中始终伴随着激烈的文化论争。有人认为,马克思主义中国化实质上是一种"去民族化",即它否定了中华民族的传统,导致"中国传统文化的断裂",造成了"中国意识的危机"。与此观点正好相反,有人指责马克思主义中国化是一种"极端的民族化",实质上是搞"民族主义"。此外,在马克思主义中国化进程中围绕"文化内容"的民族化还是"文化形式"的民族化问题,理论界一度展开激烈的争论。直面论争,澄清误解,回击诘难,有助于更好地推动马克思主义中国化的发展。 相似文献
896.
897.
吴风 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2013,36(2)
文章以新中国六十年新闻史为基本考察对象,将政党政治与新闻党性原则联系起来,重点探讨两者之间的历史互动关系,并以政党政治的兴衰作为理解中国新闻史的一条理论路径,并由此作出相应的历史解释.文章的理论核心要点是:中国共产党在新中国的框架下建立起来的政党政治思想价值体系深刻的影响了中国的新闻事业和文化艺术各领域,无产阶级政党政治在历史发展进程中经历了由“政治化”向“去政治化”的转变,新闻事业的党性原则在此转变过程中也发生了深刻而显著的改变. 相似文献
898.
汤其领 《河南科技大学学报(社会科学版)》2005,23(4):29-31
成玄英是唐代治“重玄”道学的杰出代表,其综众家之长注疏《老》《庄》,深发“重玄”之妙论,“不舍仙家之术,更参释氏之文”,既言修身治国,亦云非有非无。在修炼观上,则主张去躁归静,性命双修。在道教思想理论和道教修炼理论两方面作出了巨大的贡献。 相似文献
899.
伽达默尔通过"前见"概念的提出,初步摆脱了对"意义"领悟的主观化倾向,建立在这个基础上的"效果历史",也基本上克服了自新康德主义以来的对真理看法的主观主义和相对主义.同时,伽达默尔还在实际上为认识论的研究开辟了一条可行的途径. 相似文献
900.
近代汉语"去+VP+去"句结构类型及其发展 总被引:2,自引:0,他引:2
黑维强 《兰州大学学报(社会科学版)》2003,31(6):10-16
"去+VP+去"句是近、现代汉语中常见的一种句式.现代汉语对它的讨论仅限于"去"在句子中表义的虚实上,而对这一句式产生时代及其发展还没有涉及到.因此,本文就这一问题从三个方面进行探讨1.近代汉语"去+VP+去"句结构类型;2.近代汉语"去+VP+去"句产生时代及其发展;3."去"的词性及意义. 相似文献