论言语的理解

言语的理解是一个复杂的思维活动过程，它以言语感知的生理活动为基础并作为准备阶段，然后进入言语解码的心理的语义重建过程。言语理解的基本方法就是分析的方法，言语分析可以有语法的、语义的和语用的（信息的）各种方法，分析时参照大脑中已有的认识系统，这些知识系统构成了人的认知结构和认知能力。言语理解时将分析后的单元语码经过语义重建之后又进行组合，从而理解句子和篇章的语义。人脑存储的认识系统则是语义重建的参照系，是语义重建的基础，它分为知识、语码和语境三个子系统。语义重建时，传来的语码与存储的三个子系统中的单元，即语义因子互相参照对接，对接契合了即为理解，对接不契合即可能造成不解和误解。     

大学生提高创新能力必须解决好的几个问题

当今世界,创新能力是衡量大学生综合素质水平的重要因素.正确处理"专"与"博"的关系、合理建构直接经验与间接经验以及自如驾驭信息和选准参照系是提高大学生创新能力所必须解决的几个问题.     

关于热学系统的热能与机械能的讨论

本文从经典力学分子运动论出发,应用相对运动的概念说明物质的内能与机械能的含义,并以平衡态刚性分子气体为例证明两者是相互独立的.指出两者的区别在于描述物质系统宏观的机械运动宏观量和描述微观的分子热运动的微观量不同,及其描述两种运动的参照系不同.     

清代民国学者对汉语语源问题的探讨

语源的价值和意义在于它是语言中最为稳定、最具抽象概括性、最和原点接近的核心部分.通过对清代民国两代学者的汉语语源研究过程和成果的梳理,阐明如下观点:一、探索汉语语源一直是传统训诂学的主流与核心.二、清代学者的研究成果是创立了古音学和汉字声中含义、因声求义的训诂学理论,在这个过程中,它恢复了汉字的语言学本质意义,即汉字更是一种诉诸听觉的声音符号系统.它最终导致了传统训诂学走向汉语语源学.三、民国学者在前代学者的研究成果基础之上,重倡右文说,初步构拟了一个以古音为纲、以<说文>声母字为基本材料和坐标系、以方言俗语和近素语族为参照系的汉话语源研究的基本逻辑框架体系.     

考任制面临的问题

一、官吏选任历史的简要回顾 历史规律是指导今天改革的重要参照系,有必要回顾一下我国的官吏选任历史。 “亲贵合一”的世官制。在早期的国家形态——夏、商时代,虽然国家机构和职官设置已基本规范,但比较简单、凌乱,缺乏系统性,往往一个职官就是一个机构。这是由当时的生产力和生产关系决定的。代表少数贵族统治阶级利益的     

双城关系：香港的两个参照系

尽管香港在发展上遇到了瓶颈。有大量问题、关系亟待处理,但事实上,香港被“边缘化”一说大可不必过分炒作。上海自贸区建设背景下,更应理性看待这对新的双城关系。     

论海外华文诗歌走向经典的可能性

真正的经典将跨越国界、超越意识形态、超越狭隘的民族观念,且为全人类所共享。讨论海外华文诗歌经典化的缘由和必要性,寻找一种带有综合高度和提高诗歌创作与研究的参照系,相信对海外华文诗歌经典的生成和建构可以带来诸多启示性意义。经典诗歌的奥妙,正在于经典诗人比起一般诗人在处理自我与世界、现实与理想、传统与现代等多重层面提供独一无二和不可替代的文本。诗人洛夫“二度流放”海外（加拿大）书写的《漂木》具有里程碑的意义,特别是文本所展示的个人独特气味和带有经典气质的书写,将如同诗歌史上的那些经典诗作,不断流传下去。从海外华文文学的传播与接受角度来加以考察,事实上海外华文诗歌中具有经典意味的诗人诗作远远不止于此,需要我们不断追踪、发现和寻找。对于生活或旅居在海外的华语诗人,只要以一种平静的心态和从容的姿态面对自己进行书写,怀抱着真诚而辽阔的爱,就能看到华文诗歌的美丽前景和未来希望。     

在转动参照系中讨论常用坐标系中的速度和加速度

在一特定的转动参照系中 ,利用相对运动的速度和加速度合成公式 ,通过一特定的相对运动简洁地导出常用坐标系中的速度和加速度表达式     

参照互观:“第三代诗人”与“草原青年诗人”

以第三代诗人为参照系,考察80年代中晚期内蒙古青年诗人的草原之诗,会看到明显的差距,尤其在诗歌观念上更为不同、这直接影响了诗歌发展趋向。诗潮渐落,今日再思考,更期待内蒙古青年诗人的现代意义的草原之诗早日成型。