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51.
进入新时代,青年践行友善观对青年发展和社会发展更为重要。反思中国青年友善观践行的行为出发点、行为过程及行为结果,仍存有一些问题,如自我向他者的跨越难题、利益与友善的选择难题、适当的道德回应难题。在以教育手段化解这些难题的友善观培育过程中,因价值观教育特性把握的缺少和知识教育本位的侵占,教育效果并不理想。因此,认清进而把握新时代中国青年友善观践行的突出问题,是明晰新时代中国青年友善观乃至社会主义核心价值观培养方向,引导广大青年成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的重要前提。  相似文献   
52.
53.
美国心理学家发现:老年人的大脑神经根在新的信息刺激下,能萌生新的神经。这说明推迟大脑衰老的过程,是可以做到的。具体可以从以下几方面入手:多思健脑很多人认为用脑会损伤“脑筋”,这其实是一种误解。事实上,人脑同样符合“用进废退”的规律。  相似文献   
54.
近40年的改革开放使得中国乡村和城市单位这两大"熟人社会"趋于解体,带来生活的碎片化和"原子化的个体",这容易导致冷漠与暴戾。因此,人们呼唤着社会友善,友善是在人际交往和公共生活中呈现出来的,需要生活共同体的支撑,社会友善构建的重要方面就是重建良好的生活共同体和公共空间。具体路径有:在城市化进程中注重人的尊严,关注人的精神存在;通过对话来构建理性、平和的公共舆论空间以弥合社会撕裂,促进社会团结;促进和引导社会组织建设,重建生活共同体;延伸高校服务缓解失业大学生的精神焦虑,重建其家园感。  相似文献   
55.
初中数学是一门综合性较强,涉及面较广,难度较大的基础学科.教师在教学中不但要考虑知识的传授,还要考虑学生的身心发展,注重学生学习兴趣的培养,全方位调动学生学习的积极性,使其产生强烈的求知欲,从而学好这门学科.笔者结合多年的教学实践,谈谈自己的一些看法.  相似文献   
56.
商务写作是商务交换信息的主要载体。本文根据礼貌原则,主要讨论商务信函写作中的得体礼貌现象,并通过大量的例子分析,说明由于中西文化的不同常常造成理解上的误区。本文强调指出,撰写得体的商务函电,要注意其独特的文化和语言现象,采用适当的写作方法,如你式写法、合适的用语、友善的语气,周到得体等。  相似文献   
57.
《社会学家茶座》2008,(4):157-158
《苹果日报》署名陶杰的同题文章说,香港特区政府聘请政治助理,开辟“书生从政”的机会,年青一代学者应聘。但本地文人“知识分子”反应却未见友善,或落井下石,或同根相煎,据说连特区政府也大感意外。  相似文献   
58.
友善的力量     
王雅庆 《领导文萃》2011,(18):107-108
一天,太阳和风争论究竟谁比谁更有力量。风说:“你看下面那个穿着外套的老人,我打赌可以比你更快地让他把外套脱下来!”说完后,便使劲儿向老人吹去,想把老人的外套吹下来,但它越吹,老人将外套裹得越紧。后来,风累了,没力气再吹了。  相似文献   
59.
今天,我们老年人时时处处都受到了优待、关爱和尊重。几乎所有的离退休老人都能领到退休金、养老金、医保金,乘坐公交车有免费公交卡,一上车年轻人大多会主动为你让座,甚至下车时,还有人会搀扶你一把——社会对我们如此厚爱,如此友善,我们理应当感恩社会,"谢谢"二字不离口。但笔者却发现某些老年朋友,他们似乎对周围的温暖没有感受,对别人的友善没有相应的回应,对热情相帮的人没有应有的感激,"谢谢"两个字很难从他  相似文献   
60.
窦春蕾 《唐都学刊》2004,20(4):119-121
马致远的《耍孩儿·借马》是元代代言体散曲的优秀之作 ,作者借助嬉笑怒骂的辛辣之笔 ,形象地揭示了元代文人的群体大悲剧。透过表面的诙谐幽默 ,骨子里蕴含着悲愤绝望的冷泪。从元代多重文化语境下重新解读其丰富的思想意蕴 ,具有一定的意义。  相似文献   
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