友爱是通往幸福之路——亚里士多德友爱论探析

亚里士多德的伦理学最终的、最圆满的目的就是幸福。幸福需要友爱，友爱是生活中最为必需的德性。有快乐、有用及互知善意三种友爱。友爱不同于爱和友善，友爱是一种品质，是自然感情的理智的表达。友爱是对自爱的延伸，真正意义上的自爱是依照理性生活、公正地行动并培养高尚的特性。幸福的人需要在朋友的实践活动中即友爱中来沉思和实现生命的全面实现活动。从广义上说，公正是德性的总体，但友爱在一定条件下比公正更为重要。有友爱就不会需要公正；而仅只有公正，就还需要友爱。良好城邦的条件之一是公民的善德，这就需要友爱作为保证，因为友爱会激发人身上的好品德，最终促进人们在社会生活中达到完善的道德关系从而实现美好生活。     

科学发展观视阈中的社会关系文明建设

在科学发展观视阈中,社会主义事业的全面协调可持续发展离不开社会关系文明建设。基于对我国社会关系文明现状的分析,文章在科学发展观指导下提出我国社会关系文明建设必须以人民群众不断获得发展为出发点,坚持从现实国情和时代精神出发的和谐标准,坚持二个统筹协调,以公平友爱为目标提升现阶段社会关系文明。     

公共共同体的社会德性：公正和友爱——《尼各马可伦理学》的友爱和公正思想及其当代意义

亚里士多德在《尼各马可伦理学》中通过对德性的论述,得出人的幸福就是灵魂合乎德性的实现活动,除了对节制,勇敢和其他相关个人行为的德性论述外,友爱和公正及其和共同体的关系是亚里士多德讨论最为详细的。这些精深的思想对今天公共共同体的建设也有一定的启示和借鉴意义。     

有心就有境

心是一个奇观,心是一绝。即便你会老,心却不会老。要不怎么会有那句"心有余而力不足"呢。所以心只会成熟,但永远不会老。心字之所以有三点,是因为一个人的心并非完全属于自己,而是一分为三——三分之一给工作,三分之一给大自然,剩下的留给友爱。工作时,你的心是把重锤;奋进时,你的心是柄桨;玩乐时,你的心是只彩蝶;索取时,你的心是张网;憎时,你的心是块石头;恨时,你的心是支箭;爱时,你的心是泓温泉;奉献时,你的心     

浅析伊斯兰文化在构建和谐临夏中的积极作用

构建社会主义和谐社会,就是要构建一个民主法治、公平公正、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。构建和谐社会的提出,符合我国当前基本的国情,也符合各族人民的利益。     

对亚里士多德“友爱观”的注脚——读《尼各马科伦理学》有感

《尼各马科伦理学》作为一部经典的伦理学著作,友爱观思想在其中占有重要地位。友爱观是亚里士多德根据城邦的实际情况阐述人与人之间的伦理关系,对构建和谐城邦有重要作用。本文从友爱与爱,友爱与善意,友爱与友善的关系阐述中,理解亚里士多德的德性友爱观,认为德性友爱观是基于共同的生活、共同的原因以及实际行动而形成,与有用、快乐的友爱观进行区分,同时得出一定的启示,试图对亚里士多德的"友爱观"进行注脚。     

诚信友爱:社会主义和谐社会的一个基本特征

社会主义和谐社会有其自身的特征,涉及经济、政治、意识形态等诸多方面的内容。构建社会主义和谐社会是一个长期、复杂而又艰巨的系统工程,只有依据社会主义和谐社会的特点,紧密结合实际,一步一步地进取,一砖一瓦地铺设,才能化理想为现实,构建起辉煌的社会主义和谐社会的大厦。从道德的视角来审视,诚信友爱是社会主义和谐社会的一个基本特征,也是构建社会主义和谐社会的现实要求。加强诚信友爱的道德建设,促进社会主义新型人际关系的形成和发展是我们在构建社会主义和谐社会中必须高度重视的一项系统工程。从制度建设角度来讲,制度公平是和谐社会利益关系协调的基础,是和谐社会安定有序的根本保障,也是和谐社会充满活力的激励机制,所以制度公平既是社会主义和谐社会制度文明的基本特征,又是构建社会主义和谐社会的有力保障。此外,理想信念、民族精神的培育也是构建社会主义和谐社会的重要内容。     

和谐社会与统一战线的辨证关系之探讨

"和谐社会"是当今生活的关键词、主题词,表现了中国共产党在改革开放新阶段的清醒头脑和远见卓识.党的十六届四中全会把"构建社会主义和谐社会的能力"作为加强党的执政能力建设的主要任务之一.胡锦涛总书记指出,根据新世纪、新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势、新特点,我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.这样郑重地强调社会和谐,把社会和谐或和谐社会问题提升到这样的高度,在中国共产党的历史上还是第一次.实现社会和谐,建设美好社会,既是人类孜孜以求的社会理想,又是确保我们党长期执政和国家长治久安的迫切要求.     

中国社会转型时期的友爱危机及其化解路径

友爱是一种德性，具有独特的伦理价值。社会主义和谐社会需要友爱的支撑。亚里士多德的友爱论有助于我们正确认识中国社会转型时期的友爱危机并寻求其化解路径。当前，传统纯私德领域的友爱已不适应社会的发展，功利性突显使友爱表现出不稳定，社会阶层的分化影响了友爱的维系。面对社会转型时期的友爱危机，伦理共同体的建立则是一条化解危机的有效路径。