吟着歌谣的“小鸟”

夕阳西下,晚霞满天。 一群小女孩儿聚在我家门前叽叽喳喳,像正开晚会的雀儿,让我无法捧读,便想驱散了她们。走出门外,见两个女孩儿正在绷紧的橡皮筋上非常有节奏地跳着什么花样,口中念念有词,旁边几个围观的女孩儿和她们一齐吟唱:     

社会观察：和谐的三大本位

民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。胡锦涛同志这样论述了和谐社会的六个基本特征。人人享有充分的民主和权利，社会公平和正义成为人民秉持的一个基本原则，全社会平等友爱、融洽相处、诚信守信，百姓安居乐业。建设这样的社会，就是建设我们的幸福生活和美好未来。     

反思《尼各马可伦理学》中的自爱观念

友爱是亚里士多德在《尼各马可伦理学》中论述的重要主题,联系了亚里士多德对德性论与幸福论的论述。在《尼各马可伦理学》中,亚里士多德在对友爱的阐述中,十分重视自我德性的完善与实践,体现出了自爱的维度。通过厘清亚里士多德友爱观中的自爱思想,考察西方对自爱观念的不同阐释,尤其是安兰德对亚里士多德自爱的承袭与发展,反思亚里士多德的自爱思想,以追寻人与自身、与他者的关系。     

孔子与亚里士多德朋友观之比较

本文从交朋友的目的、应该交什么样的朋友以及如何对待朋友散伙的问题这三个方面,比较了中国和古希腊两位先哲关于朋友的论述,力图归结出其思想的共同之处,为中西文化源头找一个伦理方面的交汇点。     

浅析“友爱”外交中的东亚共同体构想

回顾鸠山由纪夫执政的九个月，经济复苏政策的不力使其国民支持率一路下跌，而在普天间美军基地搬迁问题上的出尔反尔，更是成为压垮鸠山政府的最后一根稻草。在对外关系方面，鸠山提出的“友爱”外交给日本的国际事务注入了新的积极元素，但却远没有达到理想的效果，其中的东亚共同体设想也只是停留在了设想的阶段。这一带有后现代主义色彩的区域发展构想虽然并未成型，但着实给东亚发展提供了一条新的道路，值得世人思考和努力。     

人生的两个百分点

痛苦是比较出来的,幸福是珍惜得来的。安踏公司掌门人丁志忠有这样一段话,他说51%与49%是父亲教给我的"黄金分割"比例。他很早就告诉我,做每件事情,都要给别人51%的好处,自己只要留49%就可以。长此以往,可以赢得他人的认同、尊重和信任。     

和谐社会与老龄工作的若干思考

社会主义和谐社会是民主政治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。社会主义和谐社会一经提出，立即得到全国人民的拥护与认同，老年人表现出了巨大的热情。“老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐”这六个“老有”言简意赅，是对和谐老年的科学概括。这六个“老有”是构建社会主义和谐社会的重要内容。六“老有”全面实现之日，就是我国和谐养老之路形成之时。     

织一张友爱的网——读《夏洛的网》有感

初次与它见面，还是在三年级的时候，那时看到的只是一个大概；再有幸读到这部童话，已经是三年以后，得益于江苏省网络读书活动，推荐了这本书。不算优美的语句，却给人以非常真实的感受。身临其境，那是一个多么感人的故事。