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11.
反致制度存在的基础及其前景评析 总被引:1,自引:0,他引:1
陈康 《河南理工大学学报(社会科学版)》2002,3(4):7-11
在国际私法领域 ,反致制度是颇有争议的问题 ,这一问题不仅具有理论价值 ,而且对于完善我国相关立法 ,加强国际法律直辖与合作方面更具有实际意义。本文本着具体问题具体分析的原则 ,评价了反致存在的基础、运用反致导致的正面效果和存在的弊端 ,以及反致在当代的发展趋势。在此评价的基础上 ,为我国国际私法采用反致理论及其使用反致所涉及的相关问题提出了可供参考的意见。 相似文献
12.
周兴维 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,(12)
由美国国家利益及其全球战略决定 ,美国卵翼下的的“台独” ,将是 2 1世纪中国的心腹大患 ,“台湾问题”将成为对中国国家意志的最大考验 相似文献
13.
一个品牌是否拥有核心价值,是企业品牌经营成功与否的重要标志所谓“品牌核心价值”,是指一个品牌承诺并兑现给消费者的最主要、最具差异性与持续性的理性价值、感性价值或象征性价值,它是一个品牌最中心、最独一无二、最不具时间性的要素。那么,企业如何打造品牌的核心价值? 相似文献
14.
梁启超的理性精神与学术态度 总被引:1,自引:0,他引:1
杨晓明 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2002,3(2):56-62
从“不为古人所欺,不为世法所挠”、“我物我格,我理我穷”,以及“除心奴”,反“依傍”三个层次论述了梁启超与西方启蒙主义相通的理性精神与学术态度。从理性精神的角度对众所周知的梁启超一生“多变”作了新的阐释。并认为,梁启超与王国维一样,具有“独立之精神,自由之思想”,只不过表现方式有所不同罢了。 相似文献
15.
蔡永宁 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2002,33(1):20-24
厄运是相对于幸运而言的,厄运造成痛苦可以划分为三种不同类型。对厄运造成痛苦的根源,应该从人与环境的相互作用出发来探究,由于人所生存的环境不是单一性质的,而是多种因素的复杂系统,所以,要进行系统的具体分析。厄运对人生的作用有二重性,应该正确面对,实现理性升华。 相似文献
16.
民国防区制时代四川的反缠足努力 总被引:2,自引:0,他引:2
杨兴梅 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2002,254(4):93-105
民国四川的缠足状况与不缠足努力甚少为学界关注 ,本文依据地方档案和报刊资料 ,初步重建 1917- 1935年四川“防区制时代”以官方为主的反缠足努力 ,并通过考察此后四川妇女的缠足情况来验证反缠足努力之成效 ,希望能对整个近代四川不缠足运动的大致进程有更为连贯和全面的认识。与过去“军阀落后”的既定认知相反 ,防区制时代四川一些军事主政者对妇女缠足问题比较关心 ,其禁缠足努力比较积极而且持久 相似文献
17.
关于教育本质研究的几个问题 总被引:1,自引:0,他引:1
彭香萍 《东华理工学院学报》2002,21(1):77-79
深入认识教育的本质是时代的要求。揭示教育的本质,关键在于正确区分质与本质。认识过程中要从认识教育的质入手,更高度重视理性思维这个认识事物本质不可缺少的阶段。 相似文献
18.
曹雪芹如何评价他笔下的人物 ,多年来研究者各持己见 ,争论不休。这主要是因为作者在塑造人物时使用了不同的手法所造成的。本文主要分析了作者似褒实贬、名贬实褒的创作方法 ,通过对几个人物的分析 ,解读曹雪芹对自己笔下人物的真实评判 相似文献
19.
赵Jun 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2002,16(3):80-82
作为戈尔丁的代表作 ,《蝇王》是一部具有明显的现实主义和深刻教育意义的作品。作者以逆传统的手法 ,把二战以后所形成的人类善性的变异 ,通过多层次 ,多方面 ,立体式的描写 ,表达了它的全过程。一群不足 1 2岁的孩子 ,在一个孤岛上的相互搏斗 ,暗示了我们 :孩子们天真的丧失、本性的变异 ,决不是孤立的。邪恶观念的作祟 ,是困惑 2 0世纪的难题 ,使整个世界很不太平。 相似文献
20.
叶剑锋 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2002,15(2):97-101
毛泽东的反封建思想是毛泽东思想的重要组成部分 ,它由革命主题论、反封建核心论、反封建根本问题论及文化革命论等内容组成。毛泽东的反封建思想是中国民主革命及新中国前 2 8年反封建斗争实践的指导思想。但是 ,我们还应该看到 ,毛泽东的反封建思想并没有形成一个独立发展的完整思想体系 ,他长于对物质制度层面封建主义的批判 ,而对思想意识层面封建主义的批判则严重不足。这构成了整个毛泽东思想科学体系的严重不足。 相似文献