我国对外贸易摩擦频繁爆发的原因探析

加入WTO之后,我国进出口贸易快速发展,但国外针对我国产品的反倾销、反补贴、技术壁垒、知识产权、社会责任标准等贸易摩擦不断增加,制约了我国外贸的持续发展.究其原因,经济全球化和贸易自由化、主要发达国家经济增长缓慢、国际产业结构不协调、WTO相关条款的模糊性等构成我国贸易摩擦频发的外部根源;我国经济快速发展、贸易顺差和对外贸易依存度过大、出口结构不平衡、出口无序竞争等构成了我国贸易摩擦频发的内部因素.     

论贸易自由化与劳工权益ILO协调制度

贸易自由化与劳工权益之间是对立统一关系。国际劳工组织（ILO）作为协调二者关系的专门机构,形成为一项重要的国际法律制度,但内中存在很大不足,必须加强和完善条约内容的更新机制、加强和完善条约的批准机制、加强和完善条约执行和实施的监督机制、完善国际劳工大会的组织制度,以更好地促进贸易自由化与劳工权益的良性互动。     

伪科学或假科学面面观

在界定伪科学或假科学的基础上,集中论述伪科学的属性、特征和判断标准,剖析伪科学今日为什么依然拥有市场.伪科学是有害的,必须坚决反对伪科学.     

论比较利益原理与发展中国家的贸易政策选择

比较利益原理为国际贸易理论研究和政策选择提供了统一的基础性分析框架。然而 ,发展中国家贸易政策选择却长期背离比较利益原理 ,到 2 0世纪 70年代后才逐渐向比较利益原理回归 ,90年代亚洲金融危机后又对比较利益原理的运用重新进行思考。反思上述历史过程 ,我们应注意以下问题 :在贸易理论研究中 ,要使贸易政策理论具有可操作性 ,不能将贸易纯理论简单地等同于贸易政策理论 ,系统的比较研究和实证研究具有重要意义 ,对理论研究中的意识形态因素应加以重视 ;在贸易政策实践中 ,要尽可能排除利益集团的干扰 ,注意汇率制度的配合 ,安排好各项改革措施的先后次序 ,并充分认识国家大小因素对政策规划的影响。     

陈独秀对中国传统伦理文化批判的特色及其成因

本文考察了五四前期陈独秀对中国传统伦理文化的批判 ,通过对陈独秀与胡适在批判和否定传统伦理、文化的异同 ,论述了陈独秀伦理批判思想的特色及其形成的原因。     

世贸组织能否担负起全球环境保护的责任

本文从环境保护的特殊性出发,论述了世贸组织作为最大的国际经济组织,应在这一领域发挥推动全球环保的重要作用。但世贸组织的投资贸易自由化原则又与之有冲突,并事实上成为阻碍后者取得成效的强大障碍。世贸组织的全球化政策因此受到批评。在全球掀起环境保护高潮的大环境下,如何协调两者的关系是世贸组织面临的新课题。     

《上海市中小学校学生伤害事故处理条例（草案）》出台

王军认为,社会主义制度在我国建立以后,阶级斗争就从来没有停息过。改革开放以来,反对社会主义制度、反对共产党领导的陈词滥调也是时常鼓噪,阶级斗争更是几度激化。总结20多年来阶级斗争发展的历程,可以比较清楚地勾画出内外敌对势力向我们党和人民群众不断发难、屡次较量的“三步曲”发展过程：第一步,利用我国实行改革开放,提倡思想解放的时机进行思想观念渗透。     

党史研究应重塑陈独秀的正面形象

在过去众多的历史教科书和党史著作中,陈独秀经常扮演的是反面人物：什么“急进民主派”、“右倾机会主义者”、“托陈取消派”、“反对中国共产党和工农红军”、“反革命”、“汉奸”、“叛徒”、“第一次机会主义路线头子”等等。列宁说：”忘记过去,就意味着背叛。”一个以马克思列宁主、毛泽东思想和邓小平理论武装的党。是不应该忘记历史的。尽管一生曲折、坎坷,但他始终坚持革命。坚持民主、科学、进步、爱国,     

新兴资产阶级士绅的代表人物梁善济

山西崞县 (今归定襄 )著名士绅梁善济 ,作为清季立宪派元老、民初中国政党政治之核心人物、“研究系”首脑之一 ,总的说来是在中国新旧历史转折关头随世 (时 )而进的 ,表现出中国现代历史上初始之资产阶段、地方士绅的进步性 ,但长期以来历史学界困守于传统激进主义观念 ,漠视中国资产阶级政治活动的历史意义 ,对其人物的研究多有空白。笔者试从民初梁善济在京政治活动窥领“五四”前后中国资产阶级头面人物在中国近代化过程以及思想革命中产生的作用 ,从而给以应有的客观评价     

论甲午战后至辛丑年间中国社会的主要矛盾

判断一个历史时期社会的主要矛盾 ,不能从理论与概念出发 ,而应考诸当时的历史事实。甲午战后至辛丑年间 ,以资产阶级为首的人民大众同封建主义的矛盾随着资产阶级政治运动的发动而日趋尖锐 ,这一国内阶级矛盾在各种社会矛盾中长期起着领导的、决定的作用 ,因而是 1 895— 1 90 0年间中国社会的主要矛盾 ;只是到了 1 90 0— 1 90 1年八国联军侵华战争期间 ,中华民族和帝国主义之间的矛盾方才上升成为社会的主要矛盾