全文获取类型
收费全文 | 7069篇 |
免费 | 239篇 |
国内免费 | 114篇 |
专业分类
管理学 | 40篇 |
劳动科学 | 3篇 |
民族学 | 163篇 |
人才学 | 32篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 2183篇 |
理论方法论 | 315篇 |
综合类 | 4454篇 |
社会学 | 229篇 |
统计学 | 2篇 |
出版年
2024年 | 76篇 |
2023年 | 271篇 |
2022年 | 243篇 |
2021年 | 297篇 |
2020年 | 228篇 |
2019年 | 228篇 |
2018年 | 94篇 |
2017年 | 167篇 |
2016年 | 194篇 |
2015年 | 292篇 |
2014年 | 478篇 |
2013年 | 401篇 |
2012年 | 450篇 |
2011年 | 497篇 |
2010年 | 489篇 |
2009年 | 463篇 |
2008年 | 494篇 |
2007年 | 417篇 |
2006年 | 363篇 |
2005年 | 346篇 |
2004年 | 231篇 |
2003年 | 185篇 |
2002年 | 145篇 |
2001年 | 113篇 |
2000年 | 127篇 |
1999年 | 53篇 |
1998年 | 23篇 |
1997年 | 15篇 |
1996年 | 21篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 5篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 2篇 |
1988年 | 2篇 |
排序方式: 共有7422条查询结果,搜索用时 15 毫秒
261.
颜娅娜 《佳木斯大学社会科学学报》2023,(1):83-87
音乐性和历史性是丽塔·达夫诗歌的主要艺术特征。从跨媒介的音乐视角,追寻诗集《托马斯和比尤拉》在结构上模仿音乐的“对位”结构,剖析诗集中布鲁斯、“变奏曲”以及和声音乐技巧在人物形象和情感变化的有机结合,展现一个以个人成长史与移民史共鸣为主题的音乐诗集。 相似文献
262.
冯燕琴 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2023,(6):108-111+120
狐狸精在中国历史朝代更迭中从受人敬仰的青丘九尾狐跌落神坛,归属于山精水怪一类,且逐渐成为勾引男子的女性代名词。刘宇昆在《狩猎愉快》中,将乔姜和嫣儿这两个“hulijing”置于不同的历史、时代、社会环境中,并从多个维度对传统进行反拨,基于此颠覆了刻板印象中对“hulijing”的厌恶倾向。结合刘宇昆写作时的“音译”策略,《狩猎愉快》在中西方都获得广泛传播和一致好评。 相似文献
263.
凯瑟琳·安·波特的短篇小说《假日》显示了穆勒家族女性是父权社会牺牲品的悲观论断,即使像穆勒老妈这样辈分较高的女性也只是丈夫身后一块黑色背景。细读文本发现,小说存在双重叙事运动,即在显性情节发展背后存在贯穿全文的隐性叙事进程。在显性情节里,穆勒太太作为父权制度的维护者,时刻谨记女性身份;在隐性进程里,叙述者将穆勒老妈在某种意义上男性化,暗示穆勒老妈才是家庭的主宰。叙述者的双重叙事过程相互颠覆、相互补充,不仅增强了文学审美,也丰富了小说主题。 相似文献
264.
个体创伤体验的独特性无法被集体创伤的同一性抹除,《远山淡影》正是聚焦于人物个体别样的创伤体验:悦子在个性与母性冲突中的分裂体验,绪方在个体与集体矛盾中的他者体验,景子由家庭到社会的复杂创伤体验。然而个体创伤同时也是社会与历史集体创伤的组成部分,文本个体受创的感知和伤痕的意味是个人的,其后果与冲击却是公共的,能引起普遍存在的个体即读者关于人类为权力话语困惑的集体创伤的思考。 相似文献
265.
张思琪 《江苏教育学院学报》2023,(2):8-15
汉代人对于山林图像的塑造源于他们在“绝天地通”的历史背景下对成仙的渴求,山西夏县王村墓横前室墓顶南段的山林图就是汉代人在墓室中表现升仙信仰的典型案例,通过对于图像在整个墓葬中的空间位置、墓葬中其他图像的关联性分析以及对图像本身的分析可以发现,墓顶的山林图既是整个墓室壁画空间观看的终点也是叙事逻辑的终点,但其表现的并不是现实的山岳,而是汉人幻想中的仙山。通过对墓葬内其他图像的空间与内容分析可以将整个墓室壁画的内容串联成一个以升仙为核心的故事,作为理想家园的具象化体现,墓顶的山林图既是升仙进程的终点,又是故事观看的核心。 相似文献
266.
王艺涵 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2023,(3):89-94+128
加拿大原住民文学批评在语言与土地、叙事与家园、神话与记忆、故事与理论、灵性主义与世俗社会等论域提供了独特的本土化的自然观念。在原住民批评家的文章中,字里行间都透出对自然、空间的强烈关切。原住民文学批评的话语特质不在于建构一套抽象的概念系统,它始终携带着抵抗性的对自然的体验和与土地、空间相关的家园意识。即使在谈论故事、语言、神话、灵性等文学问题时,也关联着自然与生态批评议题。就文本特性而言,原住民文学批评本身也保持着北美少数族裔的自然特性,它们拒斥脱离经验世界的概念论证,而保持着故事、感性、灵性与空间性的想象力。 相似文献
267.
中国古代小说运用诗词这一艺术手法,在才子佳人小说中发生了新的变化。从以往小说中诗词主要用于描写和评价,到才子佳人小说中诗词成为叙事的一种手段或主要线索,对故事情节展开、人物命运发展、人物形象塑造以及营造诗意情境等均起着关键性作用,展现出一代文人价值观念和文化心理的变化,形成独特的叙述风格,从而丰富了小说的叙事手法,充实了小说内容,增强了小说的表现力。 相似文献
268.
高尔基的诸多小说通过不同空间形式的构建反映了19世纪末20世纪初俄国底层民众的生存困境,同时揭露出资本主义高速发展时期俄国社会存在的诸多矛盾和问题。高尔基小说文本中包括了以手工作坊或工厂为中心的生活空间、基于男女两性关系的性别空间以及不同阶级力量此消彼长的政治空间。在马克思主义哲学及空间叙事理论框架的基础上,探寻高尔基作品中的空间叙事意蕴具有重要的学术价值和社会意义。 相似文献
269.
张虎 《渝州大学学报(社会科学版)》2014,(4):150-154
帕慕克是一位文化杂合的作家。帕慕克笔下的爱情故事是一种媚俗的叙事。帕慕克小说的主人公是无足轻重的、边缘的。这些帕慕克研究中的定论与空白,为我们更深入地理解帕慕克提供了一条通道:帕慕克在追求故乡忧郁的灵魂时到底发现了什么?什么是“文明冲突与交织的新象征”?这是国内外学界至今仍未回答的一个问题。其实,答案就在我们对帕慕克之爱情叙事与主人公的误读和批评之中。 相似文献
270.