反抗的诗学——以加缪为中心的考察

作为20世纪有影响的文学家、思想家,加缪始终致力于呼唤一种作为生活方式的诗学,一种作为苦难见证的精神.在一个严峻的时代里如何"做人",是其系列作品的共同主题.它们以现实为题材、以"我反抗,故我们在"为旗帜,在反思唯美主义与现实主义美学的基础上,将文学写作与对生命意义的追问紧紧联系在一起,不仅回应了"荒诞之后"的价值选择问题,而且鲜明地张扬着一种"反抗的诗学".     

1927年三大武装起义中的湘籍共产党人

1927年,国民党右派叛变革命。面对严重的白色恐怖,湘籍共产党人勇于担当,积极投身于大革命失败初期的三大起义:南昌起义、秋收起义和广州起义。他们高举武装斗争的旗帜,或是运筹帷幄的高层领导者、组织者,或为冲锋陷阵的前线指挥员、战斗员,给国民党反动派的屠杀政策以有力的回击。     

浅析简爱的反抗精神及其时代意义

《简爱》是英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作品,讲述了一个追求自由、平等与真爱、富有反抗精神的知识女性的故事,这部小说的成功之处是它给与了维多利亚时期的小说以新的真实感,充满了女权主义色彩.本文将浅析简爱的反抗精神及其时代意义,并提出个人见解.     

当代价值生活方式的和谐适度原则——以加缪的“反抗”概念为例

以分析加缪反抗概念的内涵、特征为例,论述当代人价值性生存方式的出路,通过反抗与滥用暴力的对比,揭示作为人类价值生活方式的和谐适度原则及其内在依据与基本原则.     

关于生命的哲学思考--重读鲁迅的《过客》

鲁迅在<过客>篇中通过塑造"过客"这一独异的"精神界之战士"形象,郑重审视人与社会、人与他人、人与自我的哲学关系,从而揭示出"向死而在"的哲学意义和"反抗绝望"的精神价值.     

生命政治在资本主义发展过程中的嬗变

生命政治思想起源于古希腊的身体与灵魂的思想,它长期被宗教政治和君主政治束缚,文艺复兴使得生命政治从神学走向世俗生活。资本主义工场工业劳动取代农业劳动后,资本主义国家机器为了维护工场工业劳动与社会稳定,与医学技术结合嬗变出医学生命政治。随着机器大工业劳动的崛起,资本国家机器和资本双重规训劳动者使得生命政治嬗变为资本主义性质的生命政治。当今非物质劳动已经产生,并获得劳动霸权,根据马克思的劳动思想,吸收自治马克思主义的非物质劳动思想,以非物质劳动为基础反对资本主义性质的生命政治;突破资本主义性质的生命政治的藩篱,并发展出自治马克思主义的生命政治。     

混乱与谬误——评汪晖《现代中国思想的兴起》

从2010年初开始,媒体上有关于清华大学教授汪晖是否剽窃的热烈讨论。南京大学教授王彬彬先指责汪的《反抗绝望》剽窃,后又指责其《现代中国思想的兴起》（三联书店2004年版）剽窃。     

顺从中的反抗彷徨中的自醒——“勇兰”、“琳达”形象与华裔女性的社会性别建构

当代华裔女作家塑造的母亲形象颇多,也颇为成功。文章结合社会性别理论,通过对比分析汤亭亭《女勇士》中“勇兰”和谭恩美《喜福会》中“琳达”两位母亲形象,探讨母亲形象蕴含的对于女性社会性别重新阐释的特质,解构了传统意义上对两性差异的认识以及美国主流文化对华裔女性的性格刻板印象,建构了融合男性特质的新女性形象以及属于华裔女性独特的社会性别和主体地位。     

从鲁迅对屈原的批判看鲁迅的文化心态

鲁迅和屈原都是有着强烈社会使命感的知识分子,由于个人境遇及时代的不同,导致他们在变革和构建社会时的不同方式和不同理念.鲁迅以"不克厥敌,战则不止"的对旧制度彻底反抗和战斗的价值批判尺度去审视屈原及其作品,确实切中肯綮地揭示了屈原及其作品忠君而又缺乏彻底反叛旧制度的精神实质,但他把屈原及其作品与焦大和新月社给予同质批判,也存在着偏于一极的形而上学误区.     

沉沦和反抗——郁达夫小说的身体言说

作为一个浪漫主义作家,郁达夫为文坛贡献了一批优秀的文学作品,并赢得了一个时代的青年们的共鸣。历来,人们多是用颓废一词来形容郁达夫的风格。论文通过分析他独特的言说方式——身体言说,从疾病、性和死亡三个方面来说明：郁达夫的言说方式在风格上成就了他的沉沦和颓废,但在本质上完成了他的反叛。他在对自我欲望的真实而大胆的剖白中完成一个失望苦闷的时代青年对祖国沉沦的反抗诉求。