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991.
992.
993.
朱丽 《成都理工大学学报(社会科学版)》2002,10(3):13-16
《金瓶梅》被喻为旷世奇书 ,一经问世即成为解读不尽的文体。本文试图从世俗化的价值取向 ,市民化的审美领域 ,性观念与女性观的传统与反传统以及审美与审丑的关系等角度 ,探讨其永恒的艺术魅力 相似文献
994.
教学过程中同异反教学信息分析 总被引:2,自引:1,他引:1
余国祥 《绍兴文理学院学报》2002,22(8):98-100
随着现代信息论在教学实践中的应用 ,教学信息的处理已经成为现代教学设计中的一个课题 .试用SPA理论 ,对教学信息作了同异反分析 ,以求抛砖引玉 . 相似文献
995.
单汝鹏 《江苏教育学院学报》2002,18(4):96-97
反体书法堪称艺苑奇葩 ,中华一绝。梁宗亨教授对反体书法艺术潜心专攻数十年不渝 ,使尘封 1 4 0 0多年的书艺绝品焕发青春 ,填补了书史中有名无迹的艺术空白 相似文献
996.
并购防御存在不菲的成本,但防御所带来的微观收益及宏观收益也不容忽视。我国公司防御能力的提高,需要公司由内而外构建防御体系,包括改变目标公司内部结构、经营决策以及采取行动改变外界对目标公司的看法、尽早提供潜在收购者的预警信号等;需要大力发展金融中介机构(特别是投资银行)以及改善法律环境,赋予公司反并购的合法权利。 相似文献
997.
吕绍钢 《吉林师范大学学报》2003,(1):6-10
道德必然代代继承,这是社会自身运动的客观规律。道德的继承必有损益,全盘继承与全部抛弃都是办不到的。道德建设应借鉴孔子的"反躬修己"思想。为人民服务,"三个代表"都属于新时代的道德范畴。 相似文献
998.
李珺平 《湛江师范学院学报》2003,24(2):54-59
列宁“反映论”将意识看作一种辩证运动:它不仅反映物质世界,而且还能改变它。这种观点不是“无根”的,而是从恩格斯起步,逐渐向德国古典哲学(黑格尔)靠拢、再向古希腊亚里斯多德和赫拉克利特“摹份说”延伸的——对此,理论界似很少有人提及。 相似文献
999.
刁克利 《中国人民大学学报》2005,(1)
柏拉图对诗人"迷狂说"和诗人"摹仿说"这两种朴素思想进行了认真的思辨,又在《理想国》中阐发了文艺"功用说"的观念,依此奠定了西方作家论的理论基础。同时,在"迷狂说"与诗人能否反映真理,"摹仿说"与诗人的知识是否可靠,"功用说"与对诗人教化作用的怀疑之间,也留下了许多难以自圆其说的矛盾和理论空白。柏拉图诗学的矛盾不仅在于柏拉图政治理想与诗人天性的矛盾、哲学与诗的冲突,而且,其核心在于人类追求现世功用与其自然天性的冲突,体现为诗人身上是否分有神性与如何表现人性的矛盾。 相似文献
1000.
豪情盛宴之下的"第三代"诗歌实验 总被引:1,自引:0,他引:1
过盛的理论言说能力与逻辑的混乱使"第三代"诗人不可避免地招致了文本贫血的猜疑,其运动的、集市的极端形式,反叛的姿态与旁若无人的自拉自唱无疑遮蔽了自身的丰富性.与现成的经验与规范的决裂实际上是在形成着新的经验与规范. 相似文献