“打老虎”力度或升级

1月13日召开的中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议。专家认为,公报吹响了2014年中国反腐行动的“冲锋号”,表明了中国共产党反腐倡廉的坚强意志和坚定决心。从“对腐败分子发现一个就要坚决查处一个”到“用铁的纪律打造一支忠诚可靠、服务人民、刚正不阿、秉公执纪的干部队伍”,从“改进中央和省区市巡视制度”到“加大国际追逃追赃力度”,字里行间传递出中央保持高压反腐态势的明确信号,更透露出推进党风廉政建设和反腐败斗争的“组合拳”和新路径。这预示着今年中共将有频率更高、力度更强的“打老虎”动作。     

毛泽东与延安抗战文艺工作——延安时期毛泽东重视引导文艺队伍对敌斗争

在艰苦卓绝的抗日战争时期,毛泽东在延安全力指挥军事斗争的同时,又花费很多精力领导文化斗争,留下了许多关于抗战文艺的重要讲话、题词、题名、批示、书信等。通过这些方式以及其他实践活动．毛泽东引导广大文艺工作者配合抗战．形成一条不可缺少的、重要的战线和方面军。     

股市何以与宏观经济反差巨大

吴珊撰文指出：中国人民大学法学院教授汤维建认为，李达昌案，不足以得出选拔学者型官员具有导向性错误的结论。他说。即使他的行为构成腐败，也是个别现象：“从我熟悉的法院检察院系统来看，很多领导干部都是学者型官员，没有一个因腐败问题而去职的。”如果说学者型官员会犯错误，非学者型官员犯错误的情况则更为严重，不能因噎废食。     

红二师、红四师在海陆丰的斗争

一红二师原是叶挺领导的国民革命军第十一军二十四师,参加南昌起义后,于1927年8月3日南下广东。在中共东江特委的领导下,这支队伍改编为中国工农革命军第二师,由于人数不足编为一个团,称中国工农革命军第四团,下属四个营,团长是董朗。1927年10月25日,海丰县第三次武装起义战斗打响。红二师在东江特委和彭湃同志的指示下,配合农民起义军一举占领海城,攻占海丰各城镇,占领陆丰县城、捷胜、碣石等地,为海丰县苏维埃政府的成立立下     

招聘会不是“招财会”

四川省委办公厅日前发出通知，要求领导干部身边的工作人员必须严守规范，不得利用领导职权迈进谋私禁区；各级党委要对领导“身边人”存在的问题进行自查自纠。同时规定从5月1日开始实行廉政“新政”．领导干部身边的秘书、工作人员以及驾驶人员都要实行定期轮换。     

从对立到融合——唐五代小说中的佛道关系

唐代是佛道二教的发展成熟期。终唐一世,佛道二教之间的斗争几乎未曾停息过。尤其是初期,由于卷入了政治斗争的漩涡,二者的斗争尤为剧烈。但到后期有渐趋平和的迹象。在唐五代小说中,以宗教为题材的作品占了很大比重,从其中即可清晰的看出二者从对立到融合的发展趋势。     

关于学校内部反腐败斗争的探索

当前,学校系统内部的腐败现象主要表现为决策腐败、学术腐败、用人腐败、向学生乱收费等方面.学校系统内部的反腐败斗争,必须紧紧围绕学校教学这一中心工作,加强反腐倡廉教育,健全廉政规章制度,强化权力监督,深化学校改革.     

佛魔斗争在佛陀传记中的演变

佛魔斗争在佛传中主要体现为菩萨降魔,其核心故事随着佛传的发展不断演变.一是菩萨从被动应对发展为主动出击,其中菩萨被动御魔属于人魔之战,而菩萨主动降魔属于神魔之争.这样的由被动到主动的转换一方面反映了佛教由小乘向大乘的发展,另一方面体现了佛陀由人到神的转化.二是魔王的身份不断变化,有邪恶的化身、欲望的代表、爱神、欲界之主等不同身份,最后演变为印度教大神.三是魔界构成越来越复杂,先后有魔军、魔女、魔子出现,而且魔子有善有恶,黑白分明.四是佛魔之战由象征性表现到具体实战,而且规模越来越大.这些变化既是佛传内容不断丰富充实的结果,也体现了佛教观念的发展变化.佛魔斗争不仅是佛传文学的重要主题,而且在佛教文学中纵向发展,横向传播,成为一种既有深厚的神话渊源,又有广泛交际性的文学母题.     

明代万历年间总漕与总河之争述论

明代万历年间,总漕与总河出于部门利益考量,围绕治河方略展开了激烈的争夺,最终导致万历五年和万历二十六年两次合并。二者争斗看似是治河、通漕与维护祖陵的理念之争,实则体现了万历年间复杂的政治生态。明代总漕设置于景泰年间,总河设置于正德年间,设置目的在于应对黄河决口后临时性的漕运危机。总漕与总河的设置仓促而成,其职掌多有重合之处,因而不可避免地陷入了组织效率低下与相互争斗的泥潭。这是明代体制性弊端的集中体现。     

新时期反倾向斗争的内在逻辑

新时期反倾向斗争的重点从纠"左"开始,经过一次主要反"左"--拨乱反正,一次主要反右--平息政治风波两大中介之后,回到原来的逻辑出发点,得到"中国要警惕右,但主要是防止'左"'的逻辑结论.本文试图对这一逻辑发展作一历史考察.