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481.
王宇信 《殷都学刊》2001,(1):48-48,50
各位领导、各位专家、女士们、先生们:经过两年多认真筹备和中国社会科学院的批准,举世瞩目的“殷商文明暨纪念三星堆遗址发现70周年国际学术研讨会”,终于筹备就绪。150多位来自祖国各地和世界各国的著名专家学者,聚首广汉,将在今后的3天里,就三星堆文化与殷商文明的一系列重大学术问题进行研讨,发表高见。这是对三星堆遗址发现70周年的最好纪念和对三星堆文化研究的最大推动,必将在殷商文化发展史上占有重要地位。70多年前,三星堆遗址一次偶然的发现,使这个普通的村落引起了海内外学术界的注意。在20世纪三、四十年代,随着对广…  相似文献   
482.
随着我国改革开放对计划经济、私有经济政策、单一分配方式的突破 ,已使现实的社会主义与马克思主义创始人设想的社会主义相去甚远。这势必会给人们带来种种迷惘和困惑 :为什么马克思、恩格斯的设想未能实现 ?这究竟是他们的设想错了还是我们背离了社会主义的发展轨道 ?正确回答这些问题 ,对于我们认识社会主义的过去、现在与未来 ,坚定共产主义信念 ,具有重大的意义。一众所周知 ,马克思主义创始人对社会主义基本特征的设想主要有 :(1)生产资料归全社会所有 ;(2 )对社会生产进行有计划的调节 ;(3)实行按劳分配的原则 ;(4 )直接的社会生产和…  相似文献   
483.
早期道教的逐渐成型是一个多源合流的过程,这一过程实质上是道教在其原始宗教形态基础上所作的一次重要的改革尝试.从这一视角下对早期道教理论构建的重要一隅--"道"信仰的建构作简略地探析,通过对"道"的神格化、"道"的伦理和仙道的理想等内容的梳理.可以管窥"道"信仰确立在早期道教发展史上的重要意义.  相似文献   
484.
<正>船山思想是中国思想发展史上的一座高峰。船山不仅对前世的传统文化进行了全面系统的总结,形成了体系完备的学术思想,同时还开创了清代以来的新学风。他是湖湘文化的重要精神源头,中国传统文化特别是传统哲学的集大成者,被誉为人类思想史上与黑格尔比肩的双子座,还是民族复兴的启蒙先  相似文献   
485.
作为生产关系的资本本质,是资本同劳动的对立关系。这种关系在辩证运动的条件下表现为劳动向资本的转化,即资本的增殖过程。在资本主义发展的不同历史阶段,资本增殖运动的主要表现形式或是实现条件并不完全一样,从而表现出了资本的又一种运动形式,即资本的历史运动。资本的历史运动与资本主义发展的历史长波具有大致的历史重合性。资本主义运动的两种形态变化分别对应了资本主义的上升时期和下降时期。这为我们认识当代资本主义提供了重要的研究范式。  相似文献   
486.
正由华中农业大学文法学院萧洪恩教授团队编著、长江出版社出版的中华长江文化大系之浩淼苍茫系列丛书于2014年4月面世。作为我国首部长江流域农业专史,它的出版凝聚了华中农业大学的研究人员对研究中华民族悠久深远的农业发展史、特别是长江流域这块富饶土地上农业发展脉络所付出的心血,标志着华中农业大学的学者团队在长江流域农业史研究领域取得了突破性进展。作为国家级大百科历史文化重点出版工程《中华长江文化大系  相似文献   
487.
社工是谁     
姬中宪 《社区》2010,(19):46-47
2003年是上海社会工作发展史上具有里程碑意义的一年,也是中国社工史上一个值得铭记的年份。在这年年初,国内第一家民间性社工专业组织“乐群社工服务社”在浦东成立,一群刚从学校社工系毕业的年轻人们开始了一段波澜牡阔而又险象环生的创业历程。  相似文献   
488.
社会发展史的知识告诉我们:资本主义社会的基本矛盾是占有的私有性和生产的社会性之间的矛盾。资本主义社会是私有制占主导地位的制度,但是生产力的发展具有强烈的社会性,于是生产的社会性与占有的私有性就发生严重的冲突。由于资本主义制度本身不可能彻底解决这个矛盾,它所能做的,是私有的占有形式在不断地改变,以尽可能适应不断增强中的生产力的社会性,这就推动了资本主义社会的不断的发展。  相似文献   
489.
《金陵瞭望》2009,(23):24-24
第五届中国南京农业嘉年华已于本月20日在白马公园成功落幕。据统计.本届农业嘉年华共计吸引人流26万人次.各类农副产品、农家美食销售收入达到590万元.双项指标同创历史最高。活动的成功举办,在我市都市农业发展史上又浓墨重彩地书上一笔.为祖国60华诞送上了一份精心的贺礼。  相似文献   
490.
新中国已经建立了六十年。六十年间,中国电影和这个国家一齐经历了巨大的变化和转折。电影当然是一种娱乐和休闲的形式,但它也是一种具有象征意义的想像,是一个民族国家的重要的文化形态。在新中国成立六十周年的时刻,回顾电影发展的六十年是对于中国在20世纪后半叶到21世纪的“大历史”进程的反思和探讨的一部分,也是对于中国的认同建构重要部分的重新认知。从“公民身份”建构的角度对中国电影六十年发展历程进行简单回顾,可以提供一个新的理论思考的角度和空间,而通过对电影发展六十年的轨迹的分析可以发现和思考“中国梦”的轨迹。六十年来中国电影的道路正是中国发展道路的一部分,在中国认同的创造中,电影始终发挥着重要作用。电影直接参与了“新中国”的认同的创造,也直接参与了改革开放的进程,中国的发展和中国电影的发展之间相互扣连及相互依存的关系和它与“中国梦”展开的过程的关系是异常紧密的。中国电影六十年的历程有一个贯穿其中的主题,就是中国的公民身份的建构和转变的历程,也就是确立“公民”和“消费者”的同一,“英雄”与“凡人”的同一的进程,这也是一个“中国梦”展开的过程。   相似文献   
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