先秦儒道审美思想初探

儒家的审美目标以伦理为本位,追求审美的社会功利目的,而道家则强调自然之道,追求个体的精神自由。在审美的途径上,儒家重感性认知,强调“诗、书、礼、乐”等审美途径,而道家重心理过程,主张“道法自然”。对审美功能的认识方面,儒家认为审美是为实现伦理政治服务的,而道家则认为审美的功能在于创造性激发功能,即促使个体自行参悟自然之道。     

甘肃省统筹城乡经济发展的新战略

长期以来 ,在优先发展重工业战略的支配下 ,甘肃省城乡经济关联度低 ,城市经济发展表现出负集聚效应 ,农村工业化和城镇化进程慢 ,制约了全省经济的快速发展 ,拉大了与发达地区的差距。因此 ,应借鉴东部地区经济发展经验 ,推动城乡产业战略转型 ,改进资源型工业城市的负集聚效应 ;应处理好发展资金密集型产业与发展劳动密集型产业的关系 ,积极发展农副产品加工业 ,推行以农民参与为主旨的工业化路线 ;应结合县级行政区划改革 ,以县域工业化为重点 ,以工业资本和模式改造农业 ,以城镇化带动农村发展 ,统筹城乡经济发展。     

全球化背景下的中国博士后发展模式研究

文章分析了国内外博士后发展的模式和我国博士后的特征,总结了我国博士后人才的发展状况和主要贡献,指出了我国博士后制度运行中的问题,就博士后制度如何创新进行了思考,并提出了若干建议。     

企业文化推动了酒店发展

当今企业的竞争已由原来的价格竞争、质量竞争走向企业文化的竞争，它像一只无形之手左右着企业的兴衰成败。基于这一认识，东宫大酒店领导班子在用科学发展观推进企业改革和发展中极为重视企业文化，努力实践着企业文化的培育，推动“东宫”出精品、上档次。通过民主建设、人本管理、帮助员工制订职业发展规划和酒店文化活动，将企业文化由虚变实，     

论长三角传媒一体化发展的意义、原则与途径

长三角传媒一体化发展具有迫切而重要的意义,使行政区划条块分割嬗变为一个有机联动的传媒经济圈。长三角传媒一体化有助于实施正确的舆论导向,使传媒进一步服务于改革与发展的大局,合理配置传媒资源,有效协调各种矛盾与冲突,实现可持续发展。发展长三角传媒一体化应该遵循导向性、整体性、互动性、发展性与创新性等五个原则。发展途径主要有跨区域扩张、跨传媒经营、多角化经营、资本运作等。     

大陆性地理社会的“发展悖论”——论中国早期资本主义萌芽发展的迟滞

中国的资本主义萌芽,一直被北方游牧民族的入侵打断,造成了萌芽发展的迟滞。大陆性地理社会特征,是关键所在。在冷兵器时代的武力较量中,由于商业社会的凝聚力远远低于农业社会和游牧社会,使“萌芽”后的社会“必然”遭受落后民族的入侵,进而造成“发展悖论”。     

坚持科学发展观，促进人的全面发展

每个人的自由而全面发展是马克思所描绘的共产主义社会的基本特征之一,是人类追求的最终目标.人的全面发展即使在共产主义社会也是相对的,也不可能达到绝对的"自由"和"全面".社会主义社会应该为人的全面发展创造条件,坚持以人为本的科学发展观,努力促进人的全面发展.     

新的科学发展观：新世纪快速健康发展的路标

新一届中央领导集体在新世纪及时提出了以人为本,全面、协调、可持续的新发展观,这是马克思主义发展观与时俱进的最新成果,是新世纪继续赢得快速健康持续发展的路标指向。     

创新办学模式 激活办学潜力——关于福建省侨兴轻工学校教育改革的探索和实践

中职教育,由于受计划经济体制的制约和传统教育思想的束缚,长期以来,存在着重书本知识轻实践技能的弊端,是一种以教师为中心的典型模式。我校围绕“以服务为宗旨,以就业为导向,面向市场和社会办学”的指导思想,顺应形势的发展进行了积极的探索和实践,加快了中职教育教学的改革步伐,促进了学校发展。     

坚持马克思主义以人为本思想，落实科学发展观

“以人为本”正在成为中国科学发展观的指导思想,它表明中国共产党新的执政方略的形成,同时这也是马克思主义以人为本、促进人的全面发展理论在当代中国的继承和发展,是社会主义国家现代化的必然选择。