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21.
据文字记载,日本有数百种地方性节日(飨宴)。下面选择的这些节日,部分是因为它们特别重要或者著名,部分是因为他们具有某些与众不同的特色(例如有些节日特别注重于圆顶建筑、男根、桑蚕和海草,还有特别供奉针、夭折的小孩和车祸的受害者的神龛)。飨宴起源于神道教的庆祝仪式,与种植和收割这种农业活动相联系。 相似文献
22.
萧凤霞:《华南的代理人和受害者:乡村革命的协从》 总被引:1,自引:0,他引:1
对于国外研究汉族的人类学家来说,新中国建国后近三十年的国门紧闭无疑是致命的打击。失去了在中国内地田野作业的机会,深入的研究便无从谈起。把港台地区作为大陆的实验基地,只是一种无奈的选择而已。交流的障碍,时代的隔膜,使得大陆那段历史在国外学者的眼中蒙上了神秘的面纱。由此方见出美籍华裔人类学家萧凤霞(Siu,Helen F.)的幸运。 相似文献
23.
24.
当企业追求利润的成长以及因应激烈的全球化竞争时,中阶主管首当其冲成了最大的受害者。再加上科技的进步,中阶主管传统的管理功能逐渐被新兴科技或软件所取代。工作的缺乏保障与不确定性.使得小阶主管面临严重的生涯危机。小阶主管必须因应组织新的需要.转变自己的角色定位.创造附加价值。 相似文献
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26.
丽江:失败的“以钱补污” 总被引:1,自引:0,他引:1
当前,在经济欠发达地区,村民关注环保的核心仍在于索赔,一旦赔偿到位,即可继续接受污染。这是一种较常见的维权方式,是一种低层次的环保意识。
真正的环保行为不以争取经济利益为诉求,而是让企业停止污染与侵害。否则,“以钱补污”的模式将不断拖延治污进程,最终受害者仍是民众。 相似文献
27.
28.
29.
陈建华 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(6):180-181
《苔丝》自问世以来就备受文学评论家的关注,多年来得到了数以百计文学评论家从多重角度的评价与分析。从自然主义的角度来看苔丝的性格,她既是自己家庭的受害者,又是当时所处社会的受害者,其命运是她的家庭和所处的社会使然。 相似文献