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71.
在实行年级负责制的中学,以年级各正式群体为载体建立与健全稳定而实效性强的参与渠道,是教师真正参与管理的一种行之有效的方式.以年级正式群体为载体建立参与渠道具备可行性,同时也必须明确与强化各个正式群体的参与功能、形成较完善的参与制度、重视正式群体的领导者在参与渠道中所起的作用.  相似文献   
72.
从原始社会的部落群体到奴隶社会和封建社会的村居群体都是一种古老的社区模型,在人类的生活中扮演着重要的角色。人类通过群居生活获得生活资料,并在长期的合作生产与生活交往中,建立了自然的情感联系与心理认同,慢慢也就形成了本群体共同的文化习俗与道德规范。此外在共同的生活中选出群体的领袖,形成一定群体组织,来满足成员的各种需要。  相似文献   
73.
<正>领导信任,即领导的可信任度。随着新媒体的发展,更多的领导隐私被暴露出来,领导身上的神秘色彩逐渐褪去。另外,随着我国法治进程的推进,反腐败力度的不断加大,一些领导干部的腐败行为不断被公之于众。再加上领导的职权受到越来越全面的制约,领导的掌控力和"能耐"也在变小。这直接导致领导越来越不受社会、公众和下属信任,领导信任指数不断下降。人们从过去的对领导深信不疑发展到现在的对领导无所不疑,这对国家和社会的凝聚力都会造成严重的损害,领导信任体系建设迫在眉睫。造成领导信任困境的根本原  相似文献   
74.
假学历调查     
师至洁 《21世纪》2010,(9):76-76
一纸假学历,让昔日的职场精英不再光芒四射;而一次揭秘,也让方舟子名声大振。无论怎样的结果,人们最关注的并不只是当事人本身,而是其所代表的一个无可奈何又卓有贡献的精英群体。对于此次假学历事件,21世纪杂志社联合数字100市场研究公司,在全国范围内进行了态度调查。  相似文献   
75.
晋宋之际,国家官爵制度上发生的重要变化之一就是带"五等"字号虚封爵的出现。晋末特殊军事政治形势之下,京口北府集团凭借强势军功击败高门士族,取得压倒性的军事政治优势,京口北府军功受益阶层由此形成。带"五等"字号虚封爵适时地出现则成为这个现实政治变化的典型表现之一。笔者从这种虚封爵产生的时间和目的进行详细分析,以为正是出于酬赏义熙初年京口北府集团建义之功,朝廷才创设了这种虚封爵。这种虚封爵突破既有的门阀制度优势,确立了以军功为核心的分享军事政治利益的价值导向。这使得京口北府集团凭借军功所获取的军事政治利益不仅在制度层面上得到保障,而且在价值层面上取得其正当性和合法性,也就在这个时候,京口北府军功利益阶层得以成立。酬赏军功的这一目的也直接决定了虚封爵的若干特点,对此,笔者也予以分析说明。  相似文献   
76.
伴随着改革开放的深入和经济发展取得举世瞩目的成就,我国体制与社会转型所带来的不同利益群体的矛盾和冲突,使我国进入了社会矛盾的高发期。群体事件的发生,呼吁着作为法自由和法权利支柱的权力介入。我国目前还存在机制转换不到位、忽视媒体执政权力使用、缺乏正确的权力观、机构设置过于专业和分散、紧急权力行使人员规则意识淡薄等问题。因此,当务之急是完善群体性事件中紧急权力的运用程序,提高媒体执政力,分离决策权和行使权,并做好协调和制约工作。  相似文献   
77.
《经理人》2009,(5):126-126
4月12日,在清华经管学院举办的中法时尚论坛中,LVMH集团中国区总监吴越先生漫谈了中国现代人文与时尚品牌的关系。吴总提出:品牌不是工业化地“打造”,而需农耕式地“培育”!改革开放的这一代人已进入高端消费群体,对高端品牌的消费需求日益旺盛。那么企业在思考如何构建高端品牌时,不能忽视中国特有的历史人文环境对品牌的影响,且应该重视现代中国时尚感已国际化的趋势。  相似文献   
78.
陕北秧歌是流传于陕北的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈形式,也是一种民间广场中独具一格的集体歌舞艺术。而在传播学视阈下,陕北秧歌则是一个综合性的传播系统,也像一般意义上的传播系统一样,由不同类型的传播活动组成,是在具有共同意义空间的一定社会关系下进行的信息共享和社会互动行为。  相似文献   
79.
焦宝 《东方论坛》2011,(1):83-87,109
赵执信是清初山左诗人群体中具有传奇色彩的一位。其诗文、诗学理论、诗余乃至书法都产生了重要的影响。新时期以来,赵执信研究在学界的努力下取得了较大的成就,具体有赵执信概论性研究、赵执信诗文及诗歌理论研究、赵执信与王渔洋关系及其交游行迹研究等方面。  相似文献   
80.
论回族群体心理的传统性与现代性   总被引:6,自引:0,他引:6  
雍少宏 《回族研究》2003,(4):100-101
回族群体心理具有传统性和现代性的双重特性。传统特性构成了回族群体文化心理的内核,现代性构成了回族群体文化心理的外壳;传统性是回族群体的精神支柱,现代性是回族群体适应现实生活的必然选择;传统性主要表现在回族的宗教信仰活动之中,现代性主要表现在经济活动和追求知识的过程之中。保持回族文化的特色,关键在于传承其宗教信仰。现代化又是回族发展的必然选择。  相似文献   
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