汉族妇女缠足习俗的起因新解

本文结合人类学、民族学相关资料和理论,探讨了汉族妇女缠足习俗的起因。指出:汉民族审美观点的发展和长期以来的两性隔离制度,是缠足习俗产生的基本原因。宋明理学、处女嗜好和统治阶级的提倡,是其推动因素。汉族妇女在社会两性分工中的地位,是缠足习俗深厚的社会基础。     

发展中国家妇女贫困问题探源

对于亚洲、非洲和拉丁美洲的发展中国家而言,确保妇女拥有平等的经济社会地位、实现妇女在经济发展和现代化进程中的全程参与,具有非常重要的意义.而要实现这些目标,就必须清除导致妇女经济社会地位不平等的一些主要因素和障碍,如妇女的无偿劳动和双重负担、就业上的不公平待遇、资源获取上的不平等、有限的教育、以及在社会保障和卫生保健方面的不利境地等等.同时,由于上述因素或障碍十分复杂且相互关联,只有通过一系列相互配套、良好整合的政策而不是彼此孤立的政策,才能使这些政策取得良好成效.作为发展中国家,中国迄今也依然存在着诸如妇女劳动负担过重、卫生保健状况较差、就业难度大且工资低、土地权益得不到保护、受教育程度低等种种不利于妇女脱贫、减贫的因素,因此关于发展中国家妇女贫困的根源分析和政策建议对未来中国妇女贫困问题的解决必然会产生一定的借鉴意义.     

从已婚妇女的地位来看妇女的解放史

从已婚妇女的地位探索妇女解放史 ,可以分为蒙昧时期、冠姓时期、平等时期三个阶段 ,从而揭示出妇女的解放并不是单纯妇女的任务 ,它是全人类的使命 ,只有具备了一定的条件才能实现 ,是人类历史发展到一定阶段的产物     

社会性别、族群与差异：妇女研究的新取向

我们正处在一个经济、政治、文化及生态迅速重构的全球化时代。植根于社会建构(social construction)的社会性别差异(gender differences)，同阶级／阶层、种族、族群(ethnicity)、种姓(caste)、性取向(sexual orientation)、年龄、文化、语言、地区／地域及国家等社会差异和权力等级，纵横交织，不仅挚肘着世界各地社会与经济变迁的进程，而且伴随各地社会的转变而发生千姿百态的变化。自二十世纪八十年代初以来尤其是在九十年代，女权主     

男性价值标准:当代妇女解放之困惑

当代妇女解放运动陷入困惑的原因是偏离了妇女解放应有的价值标准，而继续奉行着已经过时了的男性价值标准。妇女解放的正确价值标准应当是：作为人的女性的自由发展和创造力的充分发挥，确立这个标准是认识困惑，走出误区的第一步。     

发挥年鉴为妇女发展服务的作用——谈编辑《中国妇女研究年鉴》和创办《中国妇女年鉴》

由全国妇联妇女研究所编辑的《中国妇女研究年鉴(1996~2000)》即将出版,这是继首卷《中国妇女研究年鉴(1990~1995)》(中国妇女出版社1997年)出版之后的又一成果。在编辑过程中,我体验到年鉴对妇女研究发展的重要性,     

20世纪下半叶英国妇女就业引起的家庭变化

20世纪下半叶英国妇女就业呈显著上升趋势。伴随着妇女就业的增长 ,家庭结构和家庭生活也发生了相应的变化。离婚率上升 ,结婚率下降 ,单亲家庭增多 ,家庭的规模缩小。丈夫承担家务劳动的比例在慢慢上升 ,未成年子女的照管出现了多种形式 ,妻子在家庭收入的支配权上也有了更大的发言权。探讨妇女就业带来的家庭变化有助于正确认识二者的相互关系。     

西北少数民族妇女研究方法探析

本文在对国内外学术界有关女性主义方法论讨论回顾的基础上,对少数民族妇女研究的对象及方法进行探讨和分析;进而思考西北少数民族妇女研究中存在的难点、特殊性、经验等问题,并指出性别研究和民族社会研究是西北少数民族妇女的研究中的重要问题。     

张资平早期小说与客家文化

客家文化从整体上作用于张资平早期的小说创作。张氏早期的恋爱小说是客家山歌的故事化, 是客家民间歌谣隐型结构在小说中的具体外化。客家人历史上形成的“男人在外乡, 女人在故乡”的家居模式对张氏小说人物关系的安排和命运产生巨大的制约和影响。张资平早期小说表现了作者复杂的乡土情感, 深蕴着客家人的恋乡情结, 同时又与“五四”时代主流话语汇合, 大胆暴露和批判客家文化中的落后消极因素和残酷野蛮的陋习, 作者笔下的女性形象及其命运是客家妇女苦难人生的缩影。他早期的小说是生动的客家文化风俗史, 是认识、理解客家文化和客家精神的珍贵文本。     

全球化与中国妇女参政政策研究

本文通过对全球化的理解,阐释了妇女发展与实现可持续发展的关系;论述了我国妇女参政的政策体系;分析了妇女参政政策存在的问题并提出对策建议。认为,妇女参政本身就是承认妇女的社会境遇,妇女参政政策应坚持倾斜和保护的原则,鼓励、支持妇女进入决策领域,尊重差异性,追求和谐发展,让后发崛起的女性成为推动我国全球化进程中的新支点。