大变形曲梁接触问题有限元分析

本文针对刚性基础上的曲梁弯曲问题的特点，首先建立曲梁上的曲线坐标系，并导出曲梁弯曲问题的几何方程。其次从最小势能原理出发导出大变形曲梁接触问题的非线性有限元平衡方程及其边界条件。最后在修正的拉氏坐标描述方式下用增量法进行求解。     

漂亮女人的内衣情怀

有人认为:女人的美体现在一张漂亮的脸上,但更多的人却认为:脸蛋只是其次,女人的美应体现在有漂亮的头发、健康的肌肤、还有完美的身材上。     

论艺术变形的魅力

自我意识觉醒使人与世界的往来变为一种主观与客观的折射投影,艺术变形是艺术家的审美智慧对外部世界有意或无意的再造,是使艺术强烈化、浓郁化、鲜明化、夸张化的手法,增强了作品的表现力,成为现代派最惯用的艺术手法之一.艺术上变形是客观物象与思维性组合创造和情感性的滤过的统一,还常常是人物或作家的被扭曲心态的映象.变形的艺术,因为它超越着惯性的"期待视界",悖离着常规,带给读者以新奇有趣的艺术感觉.     

稀土对材料强韧性的影响及细观机理探讨

通过对钝切口小试样在扫描电镜下的加载观察与分析，认为稀土Ce能较大幅度地提高Al－Mg－Si变形铝合金的起裂COD值。细观分析表明，与平面应变断裂情况不同，稀土不是通过影响粒子形态进而对裂纹产生屏蔽效应来提高材料的宏观断裂性能，而主要是强化了晶界，迫使裂纹转向晶内并在裂尖产生较大的塑性变形，消耗更多的能量。     

正解“感恩教育”

如今"感恩教育"与"忠诚教育""爱国教育"一脉相承。然而,令人担忧的是,这种文化在传播过程中,被人们有意、无意地曲解、误导、修饰、变形,颠倒"感恩主体"。主要存在的问题有:一是把"感恩教育"看成是下级对上级的行为。上级认为:"我提拔的你,     

格里高尔渴望恢复人形吗?——论卡夫卡笔下的格里高尔形象

追寻格里高尔生命的踪迹，我们看到，只有在失去“人形”之后，他才变成了“人”。因此，我们不妨把“人形”看成一种象征，一种平庸而无意义的日常生活方式的象征，一种虽生犹死、令人绝望的社会化生存状态的象征。失去“人形”，既是格里高尔潜意识中的一种企盼，又是他对社会对现实的一种抗争。通过格里高尔并不渴望恢复人形这一荒诞情境，卡夫卡揭示出：在资本主义制度下，人的异化，不是偶然飞来的横祸，而是一种躲藏在日常生活之后的普遍现象；不是从外到内的突变，而是从内到外的一种蜕化过程；人的谋生手段和方式使人异化为非人     

土石坝渗漏破坏及防治措施

我国利用土石筑坝的历史非常悠久,因为土石筑坝具有选材方便、对地基要求低、施工方便等特点,所以一直得到了稳定长足的发展。新中国成立后,我国已建成各类水库8.6万余座,其中土石坝占90%以上。由于受到当时施工水平的限制,渗流对水工建筑物的安全和正常工作有着密切的关系,因为,许多水工建筑物的失事都与渗流有关,根据我国对241座大型水库发生的1000件工程安全问题的统计,其中31.9%是由于渗流引起的,在2391座垮坝事故中有29%是由于渗透变形造成的。     

被历史扩大了的个人意见——孔子对女性的态度和后人对其的变形

孔子与女性的话题是一个存有许多误解的话题。误解的原因一是时代的局限，二是后世对孔子作为有意无意的变形。《论语》是谈论孔子和女性话题最为确实的材料，借助这部书的描述，可知孔子对女性的态度事实上较为矛盾，既有轻视、排斥，也有同情、体恤。后世经学家不断夸大甚至极端化了轻视、排斥的一面，而弱化或忽略了同情、体恤的一面，因此，在历史的误读中逐渐形成了一整套具有严密体系的压制和防范女性的道德规范，这虽非孔子本意，但孔子在中国人心目中的圣人形象及儒家思想的独特历史作用，自然招致人们种种的猜忌和批判。     

连续刚构桥梁施工控制仿真研究

黑沟特大桥是二连-河口国道主干线内蒙古自治区集宁-丰镇段高速公路上的一座预应力混凝土连续刚构桥,利用有限元方法对该桥建立仿真分析模型,模拟桥梁的施工状态,研究悬臂施工各工况,分析其结构变形及内力、应力,为桥梁施工控制提供参考.     

楚文化视野中的《庄子》艺术变形

从文学的角度审视《庄子》,可见其中广泛地使用了变形艺术方法。该书广泛运用变形之法,与作者深受楚文化之影响有关。楚人的思维方式,楚文化圈流传的远古神话,楚地的艺术创作,均是促使《庄子》变形之法广泛生成、运用的重要因素。