基于模糊规划的QFD 系统参数确定方法

针对QFD 系统的内在模糊性,运用带有对称三角形模糊系数的模糊规划理论,提出了一 种确定QFD 系统参数的方法. 并通过工程特性目标值的规范化,定义产品开发总成本函数、工 程特性改进成本函数及改进成本系数等概念,建立了一个QFD 规划模型. 仿真结果表明,该模 型能够帮助开发人员在不确定的、模糊条件下有效确定关联函数及自相关函数,优化顾客需求 的满意水平,确定工程特性目标值,使新开发/ 改进的产品顾客满意度赶上或超过目标市场上 的竞争企业,并满足开发预算约束.     

《泄密的心》的听觉叙事研究

学界以往的研究普遍认为《泄密的心》是爱伦·坡的哥特式恐怖短篇小说,缺乏伦理关怀,充满了不可靠叙述。从听觉叙事的角度来看,该小说充满了听觉意象,主要事件都由听觉勾连起承,作者在故事世界中建构起了比“视觉空间”更大的“听觉空间”,其中的声音景观从可能世界理论看来,具有其内在的逻辑性与真实性。这样,当我们将文本中的叙述者“我”当作文本现实世界中的一个真实人物进行分析时,可以更好地阐释其中的伦理意义。叙述者“我”和老头身份的模糊化使该小说的伦理批评更具有普遍意义。叙述者“我”的幻听将自己的谋杀行径暴露是该文本正确的伦理取位的结果,符合了阐释社群的阅读期待。
     

论叙述视角中虚构世界的不完整性

现实世界在本体论上和内容上是完整的,而叙事虚构世界是不完整的.在叙事中,故事可以无限地延展,但因为文本的限制,叙述者只能选择一定的叙述视角进行叙述,这必定会造成叙事中虚构世界的不完整.叙述者在叙述过程中不可能面面俱到,他选择叙述什么,选择不叙述什么,都与叙述者的伦理取位紧密相关.影响虚构世界的不完整性的因素除了文本本身的边界之外,还有文本残缺、文类规则、作者风格、美学追求、文化特点等因素.以上这些因素,除了文本残缺之外,都与叙述视角有关,并且能够折射出不同叙述视角所蕴含的伦理价值及其意义.     

论发现手稿叙事形式的美学意义

"发现手稿"作为小说叙事的一种特殊叙述方式,具有经久不衰的吸引力,是因为它重要的形式美学价值和特殊的思想文化意义。从形式的角度看,"发现手稿"结构由于显著地增加了叙述者的层次,从而使叙述本身复杂化了。这种复杂化不仅造成故事的奇幻感,叙述声音的多重性,而且增强了主叙述层的真实感,带给读者更丰富的审美体验。从主题意义的角度看,几乎所有采用"发现手稿"形式的小说,其"所叙之事"一般都涉及当时重大题材或敏感事件,其思想倾向一般都明显表现叛逆,甚至具有颠覆性,其使用的话语体系也往往违逆时代语境,因而具有反主流、反权威、反传统的特色。而这在某些特殊的情境中是有一定风险的。但是运用"发现手稿"形式结构情节,就可能会起到转嫁"责任"于"手稿作者"的作用,从而一定程度上规避了小说作者的直接"责任"。     

叙述接受者应用于高职非英语写作教学的研究

热拉尔·普兰斯提出的叙述接受者一词,在叙事学和教育学领域都有着深远影响。将这一概念应用于高职非英语专业英语写作教学,将对提高学生的英语写作兴趣和写作水平起到重大作用。     

浅析《雪之女王》叙事策略的继承与突破

韩国青春偶像剧《雪之女王》作为一部爱情悲剧,深受很多年轻观众的喜爱。从叙事学的角度看,它采用了"不定的内聚焦视角",设置了爱情实施者、爱情阻力与爱情助力的叙事结构,注重作品的季节因素、空间场景的搭建和场面的意境化传达,从而实现了对传统韩剧的继承与突破,也对我国的电视剧创作提供了有益的借鉴。     

叙述视角的逻辑分类研究——叙事学本土化境遇下对叙述视角理解混乱的澄清

在西方叙事学本土化过程中,国内对叙述视角研究和理解存在多种问题,可以另辟蹊径,抛开问题本身,用反向研究的方法,建构了一个较容易理解叙述视角的结构模型,即从"聚焦"诸要素(聚焦者的位置和身份、聚焦者与聚焦对象的关系、聚焦对象的位置和人称)中逐步推导出关于叙述视角的逻辑分类表。在此表中,不同叙述学家的视角分类得到直观呈现,不同分类的依据及其内在联系也得以清晰归纳,从而可以实现不同叙述视角表述的通约性。这样反过来可清楚发现当前存在的各种理解混乱及原因,进而有效消除国内对叙述视角的误解。不仅如此,此逻辑分类表还提供了对叙述视角进行多方面拓展研究的空间。     

李锐“吕梁山系列”小说叙述伦理研究

结合叙事学和当下文学伦理学批评的研究成果来对李锐"吕梁山系列"小说中的叙述伦理做出探讨。从小说话语类型的角度出发,主要划分了民间大众的和国家政治的两大话语系统。这种不同话语系统的设置展示的是李锐在这一系列小说创作时所采用的一种独特的关注世界的方式,并不仅仅是一种简单的叙述上的需要。对这种关注方式背后作者的伦理诉求的探讨,以及对读者阅读体验和伦理感受的具体分析也是本文区别于前人研究成果的重要方面。     

古代的两位“好好先生”

正明代小说家冯梦龙在其《古今谈概》一书中叙述了这样一则小故事:东汉末年的司马徽是个出名的"好好先生",他与人交谈时,从不谈论别人的不是,无论好事坏事,一概说好。有人问候他:"近来身体如何?"他回答:"好。"有人向他诉说自己最近刚刚死了儿     

唯物史观的后现代性表述断想

作为马克思的两大发现之一,唯物史观不仅对当时的资本主义社会作出了犀利的批判,这种批判的犀利程度的最突出的表现在于,唯物史观实际上已经提出了对作为资本主义发展内在逻辑的"现代性"的深刻的质疑,从这个维度出发,探究唯物史观的后现代性,不但可以从不同的角度理解和阐发唯物史观,还可以从后现代主义中寻找"他山之石",从而丰富和发展对唯物史观的理解。