英语语调与口头交际

传统的语音学总是把语调模式与句子的语法结构联系起来 ,实质上语调模式的使用是由说话人的意图或态度所决定的。由于说话者态度的不同 ,任何语法结构的句子都可以用各种不同的语调模式来表达     

“讨债公司”的兴旺说明了什么

时下在一些城镇的繁华大街上,不难看到从未见过的新兴行业———讨债公司。该公司的大门上端都悬挂着醒目的大字招牌,十分引人注目。顾名思义,如此公司的生财门路,就是有偿为别人讨债。     

论民事督促起诉——对国家利益、公共利益监管权的监督

民事督促起诉是指针对正在流失或即将流失的国有资产,监管部门不行使或懈怠于行使自己的监管职责,检察机关以监督者的身份,督促有关监管部门履行自己的职责,依法提起民事诉讼,保护国家和社会公共利益.这种监督方式既是对国家和社会公共利益的一种公力救济,又具有典型的监督属性,它始终以公权力监督为贯穿主线,体现为对有关国家和社会公共利益的监管部门的直接监督、有限监督.这是近年来民事检察实践中正在探索的一种新的监督方式,理论上的研究尚属罕见.据此,从国家利益、公共利益优先权和公力救济有限性的角度,对民事督促起诉的范围、条件,以及民事督促起诉与民事公诉衔接等程序问题作初步探讨.     

中国传统文化路在何方

2005年11月24日，韩国的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。2006年10月．又有媒体报道，韩国在成功申报端午祭之后，又拟将中医改为韩医申报世界遗产。其后，消息不断传来，马来西亚、新加坡、泰国等欲将“灯谜”申请世界文化遗产等等。一时间，外国人争先恐后地将起源于中国的传统文化申请为本国的文化遗产蔚然成风。对此，国内有识之士忧心忡忡，他们不禁追问——     

温庭筠词在晚唐五代的传播及其流变

温庭筠词在晚唐五代首先主要是以歌妓传唱方式进行传播的,为便于记诵出现了抄本形式的词集文本,这对温庭筠词的传播起到了重要的作用.尤其是为适应歌妓的歌唱出现的歌本<花间集>,作为温词在后世传播中的主要媒介.为温词的持续性或永久性传世提供了根本保证,完成了从口头传播到书面传播的转变.在这种转变流传中,还可能对南唐词产生了直接间接的影响.     

社会工作者的责任

在1969年至1990年间,美国的社会工作者因玩忽职守而受到起诉的案例有634起,其中最多的是治疗失误(18.6％)和不当性关系(18.4％).在这期间,有12名社会工作督导因为督导不力而受到指控.     

简论刑事公诉制度的定位与改革

根据起诉主导权的归属,刑事公诉制度可以分为司法控权与检察控权两种模式.我国刑事公诉制度具有司法控权模式的外观,但在实质意义上,却表现出更多的检察控权模式的特点.以此制度定位出发,我国刑事庭前审查程序的改革,应以促成庭审实质化为目标,走向彻底的起诉书一本主义.     

集体合同应该怎么签？

刘莱2002年10月在西安某建设工程有限公司打工，期间工资一直没有结算。公司一项目部向其出具了数额相当的欠条一张，但至今未予兑付。被告某建设工程公司因为主张其和项目部之间属于内部承包经营关系故拒绝给付工资。当事人遂起诉到法院要求被告承担给付责任。该案于2005年2月进行了公开开庭审理，现已审理终结。     

自诉案件诉前和解与调解后的起诉

自诉案件的双方当事人在他人主持下进行了诉前调解或者自行和解之后,其中一方还能否起诉,是一个有争议的问题;目前,在司法实践中,一般认为其已经丧失了起诉权或者胜诉权,这是片面的,应当针对自诉案件的和解内容予以全面考察,有时应当允许其起诉。     

黄帝陵、帝颛顼陵、河图、天书在辽东半岛（三）

口头传说、纸头传说与地头传说 史前文明许多都是口头流传下来的，叫作民间故事，只要那个地方有土著。一般故事都很可靠，官方承认的冠以“优美的神话”，不承认的则谓之“封建迷信”。如；我们看到一些地方祭祖，祈求风调雨顺要杀乌鸡白马。传统很悠久，不由你不信。当然，杀鸡可以，马却没的杀。纸张发明以后，骚客多了起来，多实在的故事一过手，都走了味。如伏羲氏和女娲氏的所谓兄妹婚故事，则根本不可信。