古代散文的人文蕴涵与大学生素质培养

古代散文人文蕴涵丰富,探索其中所蕴涵的人文素养,强化并丰富它的现实意义,为培养新时期大学生的人文素质,提高其文化底蕴有着积极的现实意义。     

从中西比较的视角论说中国古代宗教信仰与历史的关系

宗教的起源和发展一直是古史研究的重要课题之一。北京师范大学历史学院的古史研究者对古代的宗教与社会问题进行了长期探索,这里发表的五篇文章分别表达了研究者在这个问题上的见解:刘家和认为,比较研究还应继续做同中察异的工作,就宗教与历史之关系而言,中国的三代与古代希腊、罗马本来各不相同;但不论前者的邦国,还是后者的城邦,都有自己的守护之神,这点又是相同的;可是在此之上,前者还有天或皇天上帝,后者则无,原因之一是由于前者在地上有最高的天下共主,而后者则无。杨共乐认为,敬重神灵,墨守礼仪,以敬神束缚民众,以礼仪统一思想,是罗马早期宗教具有的明显的目的性;敬仰民族神明,宽容外邦神灵,又使罗马的宗教传统具有鲜明的独特性和开放性;早期罗马的宗教传统是多神崇拜但有秩序,宽容外神但有原则,主要表现在新的外神从未渗透到罗马旧有宗教的核心,后者一直保持着主导地位。刘林海指出,基督教最初并非罗马的唯一选择,其优势是在历史过程中逐步确立的;罗马传统宗教自我更新的失败则把基督教推向了国教的地位。蒋重跃对《新约》的道德金规则与《论语》的忠恕思想做了比较研究,认为两者都主张博爱。但《新约》的金规则只有肯定式的表达,因为基督教的博爱来自上帝,上帝是无限的,上帝的爱也要无限地向外推出去;《论语》的忠恕思想则既有肯定式,也有否定式的表达,由于儒家的博爱来自人自身,人是有限的,所以人类之爱既可向外推出去,又要向内加以限制。这是二者最根本的差异。王献华在分析雅各布森的相关作品的基础上认为,对早期两河流域宗教的研究和对早期两河流域社会与文化的历史研究必须是合二为一的学术进程;在早期两河流域宗教研究中,神灵史的路径可以认为是下一阶段的学术方向。     

荀子和谐思想阐释

荀子的著作里处处闪烁着和谐的思想,荀子的和谐思想源于和谐音乐的思想,它以和谐政治思想为核心,以和谐经济思想为基础,并深入运用到军事上,最后回归到生态和谐,是先秦诸子百家最有理论体系的和谐思想。     

冷战后的美国对华军事出口管制评析

冷战结束以来,美国政府出于其对外战略的需要,一直实施严格的对华军事出口管制措施。美国不仅严禁向中国输出武器装备和军事技术,而且屡屡阻挠和破坏中国与其他国家之间正常的军事贸易合作。美国对华军事出口管制的涉及范围广泛,控制措施严格,实施时间持久,不仅阻碍了中国国防现代化进程,也损害了美国的自身利益,对中美关系的改善和发展造成了严重的负面影响。     

碑志文研究的一座里程碑——评李贵银《中国古代碑志文批评史》

《中国古代碑志文批评史》作为第一部专门系统研究碑志文理论批评的专著,参与了碑志文研究的纵深发展,丰富了中国古代文学批评史研究,为文体研究与文化研究提供了重要佐证。著作从文献学入手,将文献学研究与文艺学研究相结合,梳理碑志文批评的发展演进历程,给予碑志文批评文本与批评家准确的历史定位,揭示了碑志文批评的人文蕴涵。     

伟人风范励后人

学习邓小平新时期军事思想,从中领悟一代伟人的人格魅力和鲜明的革命风格。感到受益匪浅。分析邓小平新时期军队建设思想产生、形成和发展过程,我们可以从邓小平对毛泽东军事思想的继承和发展中．对时代主题的科学分析和对新时期军队建设特点与规律的准确把握中．对新时期军队建设做出的一系列重大决策和重要指示中．深刻感受到其高超的马克思主义理论功底和无产阶级革命家的气魄与胆略．从中学到适应时代发展要求、     

《孙子兵法》与学生的管理心理

产生于冷兵器时代的<孙子兵法>是一部世界著名的军事哲学经典,是中华民族古代哲学思想和战争实践经验的结晶,是我国第一部系统论述管理问题,并包含丰富管理心理思想的名著.今天,我们挖掘出其管理心理思想,联系当今高职院校学生管理工作的实际,仍能悟出一些高职生的管理心理思想.     

军事人才能力开发的一般规律

党的十七大报告首次从转变军队战斗力生成模式的高度。提出加紧培养大批高素质新型军事人才。军事人才能力的开发既是培养新型军事人才的根本举措。也是建设信息化军队、打赢信息化战争的战略要求。如何有效地发挥军事人才能力“倍增器”的作用。笔者认为,首先要遵循军事人才能力开发的规律。     

陇山两侧青铜文化研究——青铜时代西北古代民族考古遗存

本文对陇山两侧古代青铜文化如辛店文化、先周文化、商文化等作了研究,并指出它们与古代西北民族的关系.     

关于《邬坚巴行记》中的几个域外地名(下)

邬坚巴·仁钦贝是13世纪藏族的一位伟大的旅行家,其足迹所至,除西藏外,还包括了今印度、巴基斯坦、尼泊尔,以及克什米尔和拉达克在内的广阔的地域。旅程之长,旅途之艰险,前所未见。他走的路线,与我国古代高僧法显、玄奘等人大不相同,亦为历代交通史料所不载。本文利用中、外文材料,对黄颢先生邬坚巴·仁钦贝的旅行路线和若干域外地名作了初步探索,供学界参考。