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71.
改革开放三十年来的秦汉史研究,大致可以20世纪90年代上半叶为限,划分为前后两个阶段.第一阶段,学术界致力于拨乱反正,纠正以往研究中"左"倾思潮的影响.一方面,研究仍主要集中于社会形态和性质、土地制度、农民战争等问题,并出版了大量总结之作;另一方面,史学界开始重新探求历史学的定位、界限和方法,西方史学理论和方法开始引进,并对中国史学界产生了强烈冲击,中国史学工作者的观念发生了重要变化. 相似文献
72.
培养学生世界史观、历史理性、观察力,是目前高校世界史科研教学的方向。在教学过程中,实施三方面探索。一是遵循美育规律,做好课堂人性化设计。二是活化历史,用观察力代替想象力和记忆力。三是确立合理的知识结构,强化历史观察力,教会学生三种历史观察的方法。 相似文献
73.
74.
祖英 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1993,(Z1)
孔子创立的儒家思想对契丹民族有着重要的响和作用。契丹民族尊孔子为大圣,接受儒家思想兴儒办学,兴礼立制,以德治国,纲常名教,提高了契丹民族的文化素质,增强了契丹帝国的振兴,促进了契丹社会的封建化进程。契丹民族倡导儒风不及金元,仍保留着尚武习俗,他们吸收儒文化有着古朴 重实用的特点。他们在北方草原地区首开儒风,则加速了草原文化与中原文化的交流,为我国北方民族的大融合,元朝统一奠定良好的基础,为中华民族共同体的发展,做出了重要贡献。 相似文献
75.
黄莉 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2003,(3)
辽是一个以契丹贵族统治为中心 ,以汉、奚、渤海等民族上层人士共同参与的统治政权 ,在它的统治范围内 ,各种经济形态和社会形态同时并存 ,形成了错综复杂的局面 ,在婚姻生活方面则出现了多种婚姻制度、婚姻习俗存在、发展、演进直至相互融合的特殊发展状态 相似文献
76.
田广林 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1998,(2)
契丹佩饰,为契丹衣饰文化中的重要内容。本文所要探讨的是带饰、头饰、项饰和手臂之饰四个方面的内容。契丹带饰,从材质上分,有金属带、革带、丝带三种,从款式上分,有传统的蹀躞带和汉式腰带两种。契丹头饰、项饰和手臂之饰,保留着浓厚的北方民族文化传统韵味,通过对契丹佩饰的考察,可以更加深刻而具体地理解到契丹文化的传统特色。 相似文献
77.
爱国主义凝聚了一个民族、国家的灵魂所在。人类属于群居动物,对自己所在的集体的热爱已经深入到骨子里、血液里,只是因为时代的不同了,可能会导致血液里面的这股热情降低、或者是被人遗忘,所以,在中国的古代史教学中,加强学生的爱国主义教育一直是一个非常非常重要的教学课题,向青少年传授爱国主义的传统,要增加学生们的民族自信心和民族自尊心,并且大力的宣扬历史中杰出的人物,和为国家做出贡献的劳动人民。牢记他们的爱国情操和勇于牺牲、奋斗不息的精神,用这样的势力来陶冶学生的品质和爱国情操。 相似文献
78.
孟古托力 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1999,(5)
在辽朝立国期间(907-1125年),东北亚各国出现新的政治格局:即辽朝、北宋、西夏和高丽、日本五个国家并存,构成当时“五国三方”的态势。北宋成为当时经济和文化两方面发展的代表;辽朝成为在政治和军事上领先的典范;西夏与之形成三角关系。三方似乎既有分工又有合作,并呈一体化趋势。它们对中国历史乃至东北亚地区均做出重要贡献。高丽依据自身需要使中国文化渗入本土,推动了各方面的稳步发展,在东北亚各国关系中起到重大影响。日本在努力调整各方面政策,以适应新的形势,孕育着未来的发展。 相似文献
79.
王海利 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2008,34(3):1-4
刘文鹏教授于1931年12月23日出生于美丽的海滨城市辽宁省大连市。上个世纪三、四十年代,大连尚处在日本人的占领之下,刘先生早年曾在日本人开办的学校读书。1950年,年仅19岁的他以优异成绩考入东北师范大学历史系,成为新中国成立后的第一代大学生。1953年7月,刘先生本科提前毕业,并考取“中国世界古代史之父”、我国著名历史学家林志纯教授的首届研究生,选定人类文明之摇篮的古代近东史(包括西亚、埃及)作为研究方向。 相似文献
80.