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81.
一、惊奇发现 从教二十余载,虽不说成绩惊人,但在我的课堂上,评书式的课堂教学风格,确实能让学生的思维围着我团团转,至于开小差者,几乎无也.偶然一节课,我发现一学生甘林在埋头苦研一本书,早把我的"历史评书"抛之一边.我悄悄地来到他身后,教室顿时鸦雀无声,但他并不知道有一场"审讯"即将对他展开.我轻轻地拍了一下他的肩膀,他惊慌失措,连忙把"宝贝"书关上.这时,只见书的封面上印有黄小明的照片,显然是一本影视杂志.我似乎明白了什么.我调整了一下情绪,回到讲台上,带着同学们继续在中国古代史里遨游. 相似文献
82.
83.
84.
85.
陈旭 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2000,22(4):94-98
:侵耕是指宋夏双方逾越边界在对方土地上的武装耕作行为。西夏本身物质匮乏是其侵耕宋土的主要原因。除此之外 ,北宋边防力量的虚弱 ,西北边疆闲田旷土的大量存在 ,也是引起西夏侵耕宋土的因素。同时 ,宋出于在经济上打击西夏 ,也采用侵耕、扰耕的策略和行动。宋夏之间侵耕、扰耕的行为引起了宋夏关系的恶化。由于侵耕是一种暂时性的掠夺性行为 ,它在一定程度上对生态环境有所破坏 相似文献
86.
87.
任爱君 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1996,(3)
契丹人的房帐制度,是在其部落组织结构仍然保留的前提下,为适应封建政权集权政治的需要而设置与推行起来的,它具有很大的宗法约束力,体现着氏族等级的作用.它作为一项制度,是与游牧民族具体的生活状况、文化发展形态密不可分的;同样地,在“各有地分”的私有形态下出现的“宫分”习俗,被改革成辽代的“宫卫”制度,以后又经过景、圣二朝的发展,终于使辽代的诸宫卫日渐走向典型的封建化庄园经济的轨道.而房帐与宫卫制度,又是相辅相成的. 相似文献
88.
崔岩勤 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1994,(1)
契丹族的文化礼仪是中华民族古代文化礼仪的一个组成部分。射柳仪(又称瑟瑟仪)就是契丹族的一个古老的礼仪之一。它是一个带有迷信色彩的祈雨仪式,它的产生同契丹族的社会经济生活有密切的联系,并且具有浓郁的民族特色。 相似文献
89.
白初一 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1992,(1)
清初土默特部编为左右两翼旗,设一品军政长官左翼都统,与右翼都统,下没三品参领,四品佐领若干。隆乾二十八年至清末,两翼旗统归最高军政长官绥远将军管辖,只设副都统一人管理两旗行政,为将军副职。其下设兵司、户司、操演营。崇德年间,两旗有3300余丁;清末约1694户。 相似文献
90.
孟凡云 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1997,(4)
《辽史·公主表》与《外戚表》互为表里,既是《外戚表》的补充,又有《外戚表》所不具备的独特文化内涵。它从特殊的一面反映了辽代社会封建化的进程,印证了辽代民族融合的特点,也是中华民族发展的特点,表现了有辽一代几乎全部的争权夺位的政治斗争,从中可以看到公主的地位。文末补注了《公主表》。 相似文献