试论《格萨尔王传》中古代藏族先民的自然保护意识

自古以来,藏族与大自然和谐相处,以独特的方式保护着大自然,进而产生了独特的自然保护意识和生态意识,深心地影响着世世代代的藏族人民。通过藏族英雄史诗《格萨尔王传》可窥探古代藏族先民对自己生活的环境——大自然的朦胧认识、崇拜到竭力保护这一过程,本文阐述了人类不是大自然的主宰者,人类与自然和谐相处,均衡互利,人与自然和谐发展才是永恒的主题与朴素观念。     

中国古代“战疫”有招法

在中国古代,民间的疫病是经常发生的,据《尚书》《诗经》《国语》《史记》和《汉书》等典籍记载,大多数朝代不同程度地发生过疫情。面对疫情,古人如何应对?在长期的"战疫"过程中,古人发明和总结了许多行之有效的应对方法。这些章法,时至今日,依然可鉴可用。     

“首届会计与高质量发展学术研讨会”征文启事

为促进我国会计学术研究与管理实践的融合和进一步提升学术文章的质量,加强会计学者的学术交流,由暨南大学管理学院主办,管理世界杂志社支持,暨南大学管理学院会计学系、《管理世界》经济研究院承办的首届会计与高质量发展学术研讨会拟在广州召开。本研讨会的宗旨在于从学术理念和研究方法上推动会计学科的学术创新、引领我国会计学科的学术发展、结合我国的会计实践并提供富有中国特色的会计学研究成果、提供我国会计学科的交流平台以推动跨学科和交叉学科的融合与发展。     

古代服饰代称

古代的服饰以其鲜明的特性,显示了着装者的贵贱尊卑或性别职业,因而不同特点的服饰就成了不同社会地位人的代称,有的甚至沿用至今。黔首:黔,黑色。黔首,即以黑巾裹头,代指平民,具体指本业为农业与小手工业,末业为小商贾等各种不事生产的人。战国时期,黔首之称已经被广泛使用,它的含义与当时常见的"民""庶民"相同。秦统一天下后,     

文化的力量--1~6届全国森林文化学术研讨会的回顾与思考

对1~6届全国森林文化学术研讨会进行了回顾综述,对2005—2015年国内森林文化的研究进展作了分析和评介。这十年,是森林文化理论和实践不断创新的十年,是森林文化研究不断出成果的十年,是森林文化产业蓬勃发展的十年,是森林文化为现代林业注入新元素的十年,也是森林文化与生态文明珠联璧合、交相辉映的十年。森林文化的理念和价值,唤醒了全民的生态意识,陶冶了人们的精神情操,凝聚了一批有志于森林文化的研究者。森林文化以其鲜明的绿色、多元、循环、共生的生态理念,渗透到社会生活的方方面面,引领着时代的潮流,丰富和提升了现代林业的内涵,有力地推动了生态文明和美丽中国建设。同时对未来的森林文化理论研究和实践探索作了思考与展望。     

打造学报名栏：需要认识、处理和关注的几个问题

教育部高校哲学社会科学名栏工程的实施,为高校中小学报改革与创新提供了平台和契机。进入名栏工程建设的学报大多得益于依托地域特色、学校特色和独特科研优势,力图通过名栏建设整合优化相关学术资源彰显特色。名栏建设过程中既有成功经验,也会碰到困惑、遭遇发展瓶颈。对此,笔者拟就与名栏建设相关办刊理念、办刊策略在内的几个问题谈谈个人...     

古代雨水利用对我国海绵城市建设的借鉴与启示

在中外古代城建史上,雨水利用有着悠久的历史,它曾有力地促进了人类古代文明的发展。从雨水利用的思想与观念、规范与制度、方法与技术三个方面可对古代雨水利用的经验和智慧进行梳理,总结古代雨水引、蓄、留、排的方法和技术,这些经验和方法对我国海绵城市建设具有重要的借鉴和启发意义。建设海绵城市应视雨水为资源,以留蓄、积存为主导,建立系统的雨水资源化利用链,同时,还应将雨水利用与景观的规划设计相结合,共同推进城市生态文明建设。     

古代军事中的人事禁忌

军事禁忌习见于中国古代兵家文献,其中人事禁忌尤重,是考察古代战略战术不可忽略的重要内容之一.古代军事人事禁忌以兵者乃凶器滥用将遭受天罚为心理根源,滋生于战乱深重的现实和阴阳五行思想影响的双重土壤.军事人事禁忌主要包括畏战原则和慎杀行为两个方面的主要内容,是古代慎战思想的集中反映.军事人事禁忌沿袭三代天命观、人本主义、仁战思想、军礼孑遗等传统内核,随着时代发展日益陵替式微,但贯穿整个古代军事而不绝显隐.军事人事禁忌在一定程度上起到过约束战争发展和减少战争伤害的作用,合理性与愚昧性并存,应该回到具体历史场景中加以辩证分析和批判继承.     

字字珠玑呈创意 篇篇锦绣绘文明 ——评佘意明先生新著《株洲文明史略》

佘意明所著《株洲文明史略》一书,为株洲地域文化的研究开辟了新领域,发现了新史料,提出了新观点,填补了株洲地方史研究的一个空白,具有重要的学术价值。其在语言表达方面,则非常讲究修辞艺术,行文生动活泼。     

群众性教育科研管理的内在价值及其实现策略

群众性教育科研,是指在教育行政部门领导下以广大中小学教师为主体的教育科研活动。群众性教育科研管理的内在价值在于大幅度提升群众性教育科研参与者的专业核心素养和综合素质,改变他们的职业生态与行为方式,提高他们的创新能力和实践操作能力,从而达到改进教学、促进学校内涵式发展的目的。要达到这一目的,就需要树立正确的群众性教育科研观,改变“重物轻人、重形式轻内容”的现象,构建实践取向的群众性教育科研管理模式,实施基于数据与细节的学术评价,激发作为研究者的一线教师的内动力。