全文获取类型
收费全文 | 3443篇 |
免费 | 70篇 |
国内免费 | 30篇 |
专业分类
管理学 | 130篇 |
劳动科学 | 9篇 |
民族学 | 76篇 |
人才学 | 44篇 |
人口学 | 7篇 |
丛书文集 | 894篇 |
理论方法论 | 172篇 |
综合类 | 1952篇 |
社会学 | 235篇 |
统计学 | 24篇 |
出版年
2024年 | 17篇 |
2023年 | 75篇 |
2022年 | 59篇 |
2021年 | 94篇 |
2020年 | 84篇 |
2019年 | 54篇 |
2018年 | 16篇 |
2017年 | 44篇 |
2016年 | 58篇 |
2015年 | 112篇 |
2014年 | 207篇 |
2013年 | 177篇 |
2012年 | 235篇 |
2011年 | 274篇 |
2010年 | 249篇 |
2009年 | 235篇 |
2008年 | 281篇 |
2007年 | 214篇 |
2006年 | 202篇 |
2005年 | 171篇 |
2004年 | 150篇 |
2003年 | 121篇 |
2002年 | 132篇 |
2001年 | 90篇 |
2000年 | 73篇 |
1999年 | 36篇 |
1998年 | 21篇 |
1997年 | 18篇 |
1996年 | 14篇 |
1995年 | 9篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 5篇 |
1990年 | 1篇 |
1988年 | 2篇 |
1987年 | 2篇 |
排序方式: 共有3543条查询结果,搜索用时 296 毫秒
11.
窗外小雨淅沥,平添了春夜几番静谧。我在拜读官演武散文诗集《弦上的舞蹈》。半明半暗的灯影下,影视般幻化出诗人营构的既具体又空灵、既现实又理想、既清晰又缥缈的众多审美意象。在作者笔下,“炼油树”不是“树”,倒是“鲜红的花束”;“冬雾”不是“雾”,却是“冷冻游荡之魂魄”;“森林公园”不是“公园”而是“草的凉亭,花的走廊,绿的篮子”等等。这种“变形”和“异化”,也许跟清人袁枚说的“蚕食桑而所吐青丝,非桑也;蜂采花而所酿者蜜,非花也”的道理庶几近之。中国古典美学十分看重“意象”,认为它是“诗的本体”,并把“情与景两者的… 相似文献
12.
刘芳 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2005,(5):100-101
本文通过阐述托尔斯泰与中国古典文化思想的关系,旨在批判继承中国古典文化思想,弘扬中国传统文化的精华,使当今中国现代化建设不重蹈西方现代社会人文精神失落的覆辙。 相似文献
13.
吕光源 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2005,24(6):22-23
静轩先生新近完成的呕心力作《红楼梦与明清美学》是作者花费了十年的准备工夫,收集资料、扒罗剔抉、制作卡片、谋划构想、苦心经营而完成的大部头的重量级的选题具震撼性的著作,也是研究《红楼梦》与明清美学内容关系、渊源、文化影响的学术著作。它的出版必将给当前国内《红楼梦》研究领域特别是红学美学领域带来一线新机,一缕闪光。美学,这个概念和字眼,在曹雪芹时代未曾出现,而是近代作为舶来品国人才得以认知的。车尔尼雪夫斯基说,生活就是美。中国两千余年封建社会的生活创造和表现了封建社会形态下形形色色的美,以及由此引发的审美的… 相似文献
14.
马立新 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2008,53(3):15-19
20世纪中国文学是伴随着20世纪中国社会的思想革命、政治革命、经济革命和文化革命,承接着具有两千多年深厚文化底蕴的中国古典文学传统发展起来的。由于这些现代革命的不彻底性,中国文化和文学中的古典审美思想和美学诉求并没有得到根本改造,而作为新的审美诉求的现代性质素始终没有得到健康持续的培育,这使得20世纪中国文学呈现出较浓的载道性、外向功利性和正剧色彩三大古典审美特征。 相似文献
15.
16.
乐教是理解儒家精神不可忽视的重要方面。乐教扎根于“亲亲”之情,具体体现为与“忧患意识”有别,而与“安”“乐”相协调一致的“怛”和“哀”“悲”之情。此情实质上是超越的天道内化为人的心性而落实下来的生命意义与价值得以呈现的方式。儒者虽深知人生之哀、悲,但以乐入手,解悟和转化现实的人生与宇宙,是一大特色。如此,宗教情怀转化为现实的人生关怀,成为特有的礼乐文明的核心内涵。 相似文献
17.
何平 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2005,7(5):55-59
石是中国古典园林意境营造的独特要素。它对于园境营造的意义在于具有象外之象、景外之景的生发能力。从实用和虚用两个层面分析“石”在中国园林意境营造中的造景功能、美感特征、审美意蕴及其对意境生成的具体作用,可得出如下结论:石包含了最典型的“道”的自然特性,人们通过对“石”的审美观照,达成人、物、道的融和统一,从而实现了“天人合一”。 相似文献
18.
陶渊明<述酒>诗补证--兼论陶渊明在晋宋之际的政治态度及其隐居前后两期的不同意义 总被引:1,自引:0,他引:1
邓小军 《北京化工大学学报(社会科学版)》2002,(1):27-32
本文根据相关文献材料,对陶渊明<述酒>诗中的疑难诗句作出释证,并参证相关作品,论述陶渊明在晋宋之际的政治态度及其隐居前后两期的不同意义. 相似文献
19.
古典管理中的人本管理思想 总被引:2,自引:1,他引:1
杨兆宇 《沈阳建筑大学学报》2002,4(2):15-17
古典管理一直被认为是以物为本的管理。从古典管理的主要代表人物泰罗及其追随者的思想中发掘其中的人本管理思想 ,并分析比较他们的人本思想和当代人本思想的差异 相似文献
20.
我国国有商业银行改革的新框架分析 总被引:1,自引:0,他引:1
我国加入WTO后,国有商业银行体制改革的呼声日益提高。为此,作在新兴古典经济学的框架下对我国国有商业银行建立现代商业银行制度与产权改革、完善法人治理结构的三关系进行分析。作还从超产权论的角度指出,竞争性的外部市场条件是国有商业银行改革的前提。 相似文献