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231.
古色古香的舞台上,一位身穿金黄色描龙中山装的老人正带着他的中国徒弟和洋弟子表演着传统的中国古典戏法,别瞧老爷子说话就奔80了,可论精气神儿,还真是连台上俩徒弟都比不了,凭着手上和嘴上的功夫,一气儿就把当年在天桥“撂地”的“绝活纯”演了小20分钟,再看老爷子,愣是睑不红气不喘。没别的, 相似文献
232.
滴扶 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2009,(10):46-46
据新华社报道:辽宁省锦州市下岗职工、三轮车夫蔡伟被录取为复旦大学中国语言文学系中国古典文献专业2009级博 相似文献
233.
近现代中国古典医学的阐释与古典医学的本来面貌之间有一定差异.在西学东渐和科学主义深入人心背景下,即便是古典医学的拥护者也在不自觉中受到了西方医学的巨大影响,从而形成了如此的思维模式:在对西医强大压力进行反弹的时候,传统医界实际上是在照着西医的样式反复阐明自身的“科学性”,在站到西医对面的同时也成为其映像.对待所谓迷信问题时除了有简单的回避之外还有从心理学等角度出发所做的“科学解释”,讨论者即便意见完全相左也有一个共同点——他们在以西医为标准衡量古典医学.民众心目中“西医治标,中医治本”的观念一方面是对西医快速疗效的承认,一方面是对中医价值的重新阐释.近百余年来国人对于中国古代手术的重新审视也可以反映这样的问题,面对西学的侵迫,中医界不仅有迎合或回避,也有信心的重建,一旦其中有与近代医学理念相契合的个案,往往就成为中国传统医学成就的象征和骄傲.由不相信其真实性到骄傲弘扬,国人近二千年来对待华佗外科手术的态度是一个典型例证.在医学分科、药典问题上也可看到西学影响的痕迹,无论是强调中国分科之古老,还是强调《新修本草》是“世界上第一部药典”,其实都在有意无意以西学为衡量标准,并且“套用”了西学的观念. 相似文献
234.
刘桂荣 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2009,34(1)
中国美学就是中国美学,本不应加上古典二字的限定,但是,鉴于当下学界的使用可能会造成的歧义,只好如此.歧义之所丛生自有渊源,中国古典美学与现代性问题的关联并不是空穴来风. 相似文献
235.
《青春岁月:学术版》2013,(19)
柳永一生仕途上屡不得志,词作上,雅俗对立,难以认同。其内心深处的浪子情怀也让其不断的痛苦挣扎,他的一生注定是个人的悲剧,也是时代的悲剧,历史的悲剧。 相似文献
236.
237.
本文探讨了旨在古典诗歌的课程当中引入项目化教学方法,即如何将传统诗歌知识教学与当前职业岗位所需素质要求结合起来,提升大学生文学素养,建构当代大学生的现代意识、人文精神和健康人格。 相似文献
238.
理性是新古典经济学的阿基米德点,这也被新古典经济学的追随者理查德·波斯纳奉为圭臬,自然成为了波斯纳法经济学分析的逻辑起点,也是波斯纳用来分析具体法律问题最为锐利的武器.波斯纳对新古典经济学理性的态度是模糊的,这体现在他在坚持新古典经济学理性的同时,针对新古典经济学理性无力处理的理性反常现象,又对新古典经济学理性进行相应的修正,以达到为其所用之目的.由此体现了波斯纳与新古典经济学理性的背离. 相似文献
239.
魏燕利 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2012,33(1)
作为中国古典体操重要流派之一的八段锦,早在北宋时就已经在社会上传播,而元初《修真十书》中的"钟离八段锦法"则是现今所见八段锦的最早、最完整的版本。它之所以归于钟离权名下,或仅是出于一种假托,但宋代道教学者曾较早地将其编辑成书则是确切的。在长期的流传过程中,钟离八段锦法演变出了不少流派,如窦银青八段锦、立式八段锦、十二段锦、十六段锦等,其中更以立式八段锦流行最广。与以往的导引功法相比,钟离八段锦法在表达形式、道术的整合以及套路的规范与简易性方面都有较为出色的表现。就历史地位而言,钟离八段锦法不仅既应是道教由外丹向内丹转型中道术创新的重要成果,而且又开中国古典体操重要流派———八段锦之先河。 相似文献
240.
在西方,古典民主萌芽于古希腊,并深深影响着现代民主的发展。同样是人类文明的发祥地,民主的思想与实践却未能落脚在古代中国。因为古代中国与古代希腊不同的地理环境造就了迥异的经济活动方式与早期文化,进而产生了截然不同的政治思想。 相似文献