马克思、恩格斯“群众”概念的三种实体形态

“群众”是唯物史观中非常重要的一个概念。但是,由于马克思、恩格斯并没有具体阐明“群众”概念的具体所指,导致人们对这个概念的理解也有所不同。依据马克思、恩格斯关于“群众”的相关文献阐述,发现马克思、恩格斯运用阶级和阶层的分析方法,分别在个体意义、普遍意义和革命动力意义上对“群众”概念的不同指向进行了具体性澄清,与之相对应,就分别赋予“群众”概念以“从事实际活动的人”、“人数众多的群众”以及“真正革命的阶级”三种不同的实体形态,既有力地驳斥了旧哲学思想谱系对“群众”概念的歪曲认识,又丰富和发展了他们所创立的唯物史观的理论内涵,为无产阶级政党确立马克思主义群众观和我们准确理解唯物史观的真谛奠定了重要的理论基础。     

网络依赖与心理健康的关系--一项以大学生为对象的调查研究

引言 随着信息技术革命的到来,网络的使用在全世界飞速发展.与此同时,与网络使用有关的问题也越来越受到人们的关注.当很多人面对大量的信息感到困惑和茫然时,另一些人则因为他们在网上的新发现而欣喜若狂,甚至不愿离线.也就是说,有人非常依赖网络,就象赌博上瘾一样.这种现象被称为"网络依赖"(Internet Addiction Disorder)--一种行为依赖或者称为科技依赖,并且受到了心理学家们的关注.     

伊朗伊斯兰共和国政治体制探究

1979年伊朗爆发了伊斯兰革命,从表面看,革命的胜利是政教合一体制建立的主要原因。然而在经过两伊战争、政治孤立、经济制裁、伊核危机和总统大选风波后,这种政治体制仍能稳步发展且依然具有活力的深层原因很值得研究。本文将通过波斯传统的政治思想、伊斯兰教什叶派的宗教思想、外来现代化思想的影响和其他模式尝试的失败等四个方面来揭示这一体制得以确立和发展的内在根源。     

韶山毛泽东诗词碑林筹建纪事

正1986年8月的一天,中共湖南省委、省人民政府在湖南省韶山管理局召开现场办公会议,研究决定从当年9月1日起,对外开放滴水洞,韶山革命纪念地的建设走"革命纪念地与风景名胜旅游区相结合"的发展道路。是年冬,韶山管理局与湘潭市韶山区(1991年6月改市)联合成立了外事旅游工作领导小组,共同制定《韶山风景名胜区总体规划》。1987年,管理局牵头邀请湖南省建筑设计院制定《韶山旅游建设五年规划》、《韶山风景旅游总体规划实施方案》,计划逐步     

浅析海南岛革命中的群众力量

坚持走群众路线,是党从革命时期提出来的重要且可行的方法。冯白驹曾经说过：“不是山藏人,而是人藏人”。揭示了琼崖革命胜从的真正原因,是依靠广大群众发动革命,从群众的利益出发,坚持党的群众路线,取得革命的最终胜利。本文将简述海南革命的历史背景,分析海南革命胜利的原因,探讨从海南革命中得到的觉悟。     

重写历史——新时期革命叙事中的“他者”

新时期以来,以新历史主义的抱负重构革命叙事的普遍努力和少数民族固有的史诗情结暗合,从而产生了大批瑰丽壮阔的作品。这些作品通过独特的视角,向我们展示过去封闭的叙事中被边缘化的参与者——少数民族,尤其是少数民族女性。     

辛亥革命时期的妇女刊物《天义报》与无政府主义思想

辛亥革命时期的妇女刊物《天义报》于1907年6月10日由留学日本的知识分子在东京创办,是一份在无政府主义思想影响下的宣传妇女解放思想的刊物。《天义报》主张男女革命,绝对平等;主张破坏一切现有制度,实行无政府主义。     

法捷耶夫：在革命文艺的祭坛上

触动我了解法捷耶夫的命运,缘起于唐达成的一番话。     

建国十七年中国国家形象的塑造与传播——以《中国文学》(英文版)革命历史题材作品的选取为例

国家形象的塑造,是对人们认识和评价一个国家及其民众的正面预设的塑造.作为国家政治代表的政府理念、行为以及各种机构团体、社会民众在国家形象的塑造中具有决定性的作用;而国家的历史、文化、自然和社会环境等同样具有重要作用.新中国成立后政府重视以文化传播的方式对外塑造与传播国家形象,特别是以英文版《中国文学》为媒介对外翻译介绍中国文学精品,传播中国文化,以展示崭新的国家形象.文章着重分析建国十七年《中国文学》(英文版)对革命历史题材文学作品的选取,以及所展示之形象与时代精神,从而展示建国十七年中国国家形象的塑造与传播.     

俄苏文学关照下的青春叙事——论杨沫和她的小说创作

中国革命的纷飞战火锤炼了杨沫作为马克思主义者的革命之心,也造就了她文学创作上的别样神魂.杨沫自觉或不自觉地从俄苏文学中汲取营养,走出“亭子间”,走出刻板的“写实主义”,逐渐走向成熟,以现实主义的创作手法表现中国的革命斗争和革命战争的同时,充分抒发女性的细腻情感,令她的小说带有浓厚俄苏无产阶级文学的革命精神和女性特有的浪漫情怀,在精神与情感上给予读者双重慰藉,构筑了“革命浪漫主义”的文学创作风格.