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121.
本文以《续一切经音义》为底本,力图找出其引用《诗经》的例子,对这些例子进行训诂研究。《续一切经音义》含有的《诗经》(毛诗)中的词语主要有以下几类:自然景观(旭日)、农作产物(稻粱)、飞禽走兽(螟蛉)等,无一不反映了当时的社会现象,民俗风情。通过训诂,更理解了这些词语在当时当地的意义,以及其的意义和现在意义的相同和差别之处。  相似文献   
122.
《一切经音义》是中古时期一部重要字书,它引用了唐以前约450多种古文献,在文献学上具有极高的学术价值。本文通过对其引书的整理,就《一切经音义》引书在文献学上的价值作一考析。  相似文献   
123.
在“世界的祛魅”中,如何返回魅的世界,是现代哲学思考的重要问题,同时也应该从中国传统的思想中汲取智慧。唐诗作为中国古代诗歌的典范,具有丰富的诗歌智慧与美感经验,可以为我们重新激活,使现代人有所受用  相似文献   
124.
盛世 《当代老年》2014,(10):61-61
收集古陶瓷可以让人感受瓷器的工艺美、造型美的同时也感受到瓷器本身营造的一种意境。古瓷器是中国历史文化的重要组成部分,有很高的艺术价值,收藏是一门学问,同时保养瓷器也是一门学问。  相似文献   
125.
《离魂记》、《柳毅传》是唐传奇中的名篇,在两宋及其后的禅林中也广为流播,并以各自的关键情节"倩女离魂"、"柳毅传书"而形成了特色鲜明的禅宗话头或公案,进而又产生了不少颂古之作。就两个话头公案的生成而言,前者与士大夫的参禅密切相关,后者则代表了下层信徒的悟道路径。至于颂古之作,大多属绕路说禅,即主要用遮诠法。  相似文献   
126.
刘婉 《理论界》2009,(2):160-161
本文通过对目前所知的几方蛇钮印的研究,从玺印的形制、印文等处着手,借助于断代明确的秦封泥资料,并结合相关史料,采用比较的方法,就蛇钮印的出现年代、持续时间、颁发对象等问题进行了简单的探讨.  相似文献   
127.
潘培伟 《理论界》2013,(1):112-113
行政首脑限任制思想起源于古希腊,柏拉图和亚里士多德都曾论述到了限任制思想,亚里士多德的限任制思想触及了行政首脑限任制的灵魂性特征。行政长官限制的实践可以追溯到雅典宪政时期,官员一届任期普遍较短,而且一个人不能连续两次担任同一职务。古罗马时期限任制思想的代表人物西塞罗强调官员应该是由选举产生并且不得连选连任。在古罗马共和国时期,官员普遍由选举产生,并且有一定任期时间和任期次数。  相似文献   
128.
正在女性调经方面珍华芝总结到:调经养颜,调经在前,养颜在后,在女人脸上的斑斑点点,根源究竟在哪,从经期就能看出来——■月经量大,提前——在中医里叫气不固血,是"气虚"■月经量小,延后——这个时候月经往后拖,中医里叫"血虚"■月经忽前忽后,忽大忽小——中医里叫"肝肾亏虚",肝主情志,肾主骨生髓,脑为髓之海。如果这时下要孩子,孩子很可能会脑瘫。■稀稀拉拉地来或间歇性闭经——中医叫崩漏,现在叫功能性子宫出血。根源在"肝",属"肝郁"。经不调,斑自生,容颜老,养颜祛斑,也要从调经开始。"充盈气血,调经养颜",正是中医珍华芝的一大绝技。  相似文献   
129.
《老友》2014,(6)
正大病久病,体弱多病,无所不足是祸根!元气是健康与寿命的源头活水,元气盛,则健康长寿;元气衰,则生命垂危。元气贯穿了人的一生;幼年培元、青年倡元、中年护元、老年补元、病后复元。在中医药悠久的历史长河中,能补元气的只有紫河车。紫河车,胎盘中药名,入心、肺、肾三经,因"大补真元"而备受历代名医著推崇。  相似文献   
130.
传统文学史认为,以古诗十九首为代表的古诗以及《上山采蘼芜》、《陌上桑》等乐府民歌皆出自两汉时期.但通过考查《古歌》中的金殿、主人、弹棋等词语和《上山采蘼芜》之“从閤去”、“长跪”等词语,《古八变歌》“章华台”即为曹魏“建章台”铜雀台以及《凛凛岁云暮》之“重闱”等,可以得知,这些失去作者姓名的“古诗”,其产生背景并非民间,也非下层文人,而是宫廷背景之下的产物,这几篇诗作的作者应是甄后.  相似文献   
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