民族村寨最魅力 多彩贵州新地标 回眸“全国民族运动会·贵州最具魅力民族村寨”评选

2011年的金秋时节,贵州省成功举办了第九届全国少数民族传统体育运动会。盛世大典,向黔看,向前进,各民族体育健儿在贵阳尽展风采。与此同时,即使是异彩纷呈的竞技竞赛项目让人眼花缭乱,即使是丰富神奇的传统体育表演令人应接不暇,但依然还是有许多参会者对于9月7日的那场全国民族运动会.贵州最具魅力民族村寨颁奖盛典印象深刻。那些熟悉而陌生的贵州最具魅力民族村寨,令无数人心仪神往。     

哀牢夷族属新考

哀牢地区是一个产盐之地.和昆明夷一样,哀牢夷也是一个善于煮盐的民族.通过语言学上的对比研究,《后汉书·南蛮西南夷列传》中提到的哀牢夷的语言“隆”字应该属于藏缅语.哀牢夷是古羌人的一个支系.     

古木雕格扇门《朱文公家训》探析

清代古木雕格扇门《朱文公家训》以朱子治家格言为主题,配以《二十四孝图》《八仙人物故事》和《吉祥神兽》等内容,制作精美,雕琢精细,具有很高的艺术价值和历史价值.文章从基本概况、教育意义、艺术特征等方面探析古木雕格扇门《朱文公家训》的艺术特色.     

从《古文苑》辑录《木兰诗》看其成书年代

《古文苑》一书,世传北宋孙洙得于佛寺经龛,据说是唐人旧藏古文章。我们将《古文苑》辑录《木兰诗》与《乐府诗集》《文苑英华》所录《木兰诗》对比研究,发现《古文苑》所录《木兰诗》出自《乐府诗集》。在此基础上,通过考订郭茂倩的生平和《乐府诗集》的成书时间,最终认为《古文苑》编成应该在北宋仁宗嘉祜年间以后。     

简谈历史文献学的定位定性及其面临的几个问题

多年来，我一直在关注历史文献学（古文献学）的理论发展，发现有一个奇怪的现象，即这个领域一些资深专家学者，对于究竟什么是历史文献学的问题，都不能三言两语说清楚。所以，这个学科的理论界定与体系，几乎可以说有一百人谈它就有一百种模样，迄今所出版的几十种文献学专著或教材的体系就没有相同的。     

甘余小苦话砂壶

正我对紫砂壶的认识还要从接触瓷器说起。2000年初我组织了一家中国文物考古爱好者俱乐部,请了一些历博、故宫退休的专家举办系列讲座。当年开设了书画、玉器、瓷器、织绣、家具、汉画像石、古建等门类的课。可最终成系列办下来的只有二类,一类是古陶瓷,一类是家具。回过头一看确有其道理,因为这二类和我们日常生活最近,存世量也最大,而CHINA一词在国际上是被视为瓷来看待的。     

论古汉字的构形意象对古代文明的诠释

古汉字是我国古代人创造的记录语言、表情达意的视觉符号,是远古人们对自然、社会的反映,也是古人心灵的写照。所以,在研究古汉字时,要了解古汉字不仅是古人传情达意的工具,同时,古汉字的字形结构还富含着中华民族古老的传统文化。透过古汉字的字形结构,我们可以窥探远古时期的社会生活及丰富的古代文化,汉民族原始宗教观、中国古代的儒家文化及远古历史的发展过程均可以在古汉字的形体结构中得到体现。     

人生三大乐事：收藏·诗词·书画——访江苏省古陶瓷研究会会长李绍斌

李绍斌是古陶瓷研究方面的专家，更是江苏省瓷片族公认的权威会长。在江苏省古陶瓷研究会副会长王德安的陪同下，得以采访李绍斌。     

浦口区汤泉街道抢抓城乡统筹发展新机遇 打造汤泉温泉特色小镇

长江之滨、老山之麓是南京重要的生态走廊、最优的人居生态区。以温泉、森林、生态著称的浦口区汤泉街道就坐落在这条生态走廊的核心地带。十里温泉带、百亩九龙湖、千年古银杏、万只白鹭飞、亿株雪松田，勾画出温泉之乡、千年古镇独特的生态魅力。     

丰溪唱晚

“岩寺塔，潜口锥，溪南人家捉乌龟。”小时候常听大人们说的这句话，至今没弄明白是什么意思。徽州有一句民谚：一骟猪、二打铁、三捉乌龟四戳鳖。此谚说的乃是民间营生挣钱的排行。是不是溪南人家擅长捉乌龟，很能挣钱？这个倒没有考究，不过，我想，在古徽州西乡的古镇中，溪南的地位显然是可以位居第三的。