略论古诗十九首的产生时问和作者阶层

古诗十九首应是建安十六年(211年)至魏明帝景初年间(约239年)之间的作品,其作者不可能是东汉下层文人。     

中国古典诗歌中哲理与禅意的相融相通性

在中国古典诗歌中,既包涵着丰富深刻的哲理,也蕴含着发人深省的禅意,二者相融相通,增强了诗歌的生命力。对古诗哲理和禅意的统贯解读,不仅能使人理解文学与佛教的紧密关系,更重要的是有益于现代人性的修正。     

语用翻译在古诗英译中的运用及限度

通过对语用翻译理论的阐释,从文化差异和古诗含蓄性的角度讨论了古诗的难译性,指出古诗英译中运用语用翻译的必要性;结合例诗从3个等效层次上分析其具体的运用,最后从美学角度讨论其运用的限度问题.     

朱生豪莎剧翻译的中国古典情怀

朱生豪莎剧翻译中的古诗是朱译本中文词最出彩、意境最悠远、表达最极致的部分，根植于中国古典文化，达到了出神入化的境界。其最突出的文本特征是互文性，由此内容重点、修辞手段、意象建构和情感效果一气呵成，浑然一体。古诗译文主要体现在墓志铭、书信、歌谣、结束语等文体形式中，通过运用互文性，传奇神韵，达其意趣，显其命意，展其特色，集中再现了朱生豪莎剧翻译的中国古典情怀。     

徐中舒古诗考订方法综论

20世纪20年代至40年代,徐中舒先生借鉴前人古书年代考证方法和理论,穷原究委,综贯会通,高度重视古诗著录、拟作、称引、诗体、文字、特别名称的同时,积极寻绎历史、地理、习俗、思想、天文、历法等多方面的证据,建立起以文史互证和多学科知识相互配合印证为特色的新的研究范式。徐氏古诗考订方法论迄今仍具有重要的方法论价值,值得中国古典文献学界和史学界借鉴。     

刘禹锡咏史诗生成因素探析

刘禹锡在中唐文学史上于元白、韩孟两大诗派之外独辟蹊径,被誉为"诗豪"、"国手"。其原因之一在于他咏史诗所取得的杰出成就。刘禹锡身处"安史之乱"后的社会背景、其所参加的"永贞革新"及失败后的被贬经历、唐代的文化环境等是他创作咏史诗的政治原因。20余年被贬之地郎州、连州、夔州、和州,为刘禹锡咏史诗的创作提供了地理上的条件。而咏史诗所具有的特性及其在中唐时期的成熟进一步促使他进行咏史诗的创作。     

南疆民族大学生古诗素养的教学研究

诗词本来就是文字、音乐、舞蹈等紧密结合的产物,所以才有"诗歌"之称。改变传统古诗的教学模式,通过教唱、演奏、描绘、舞蹈、赏析、表演、评说、写作等活动的教学策略,全方位、多层次、多渠道、别出心裁地进行教学实践,让学生有兴趣学习古诗词,并能够热爱中国传统文化。对于距离现代较远的文化精髓,创设情境,能够与学生的认知、情感、生活、环境产生联系与共鸣,让学习者与文本、学习者与作者、学习者与社会以及学习者与自身对话,促进学习者主体人格的发展,建设美好人生。     

宗唐与主情:元代诗人刘诜的七言古诗

刘诜是元代诗坛上成就较大的一位诗人.在其诗歌中,七言古诗成就尤其突出.他的七古有两大特色,一是诗法继承上有着宗唐倾向,而以慷慨的诗情呈现出来;二是其笔法艺术上结合叙事与抒情,在对照叙写中直接抒情,这也是其诗学宗唐的体现.     

《古诗十九首》之意象群刍论

《古诗十九首》在意象群的使用上,注重对名词、动词、形容词等各类意象词的使用。这既是对《诗经》的继承,亦是对《诗经》的发展。其使用的各类意象群是相互补充、相辅相成、相得益彰的,形成的整体意象群是鲜明、生动而深刻的,达到了空前的水平,具有恒久的艺术魅力。在意象群的运用中,其多化用前人诗句,多植入传统故事,多叠字、叠词等手法,给予后人诗歌创作以极大的启示和影响。