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131.
正在国内,如果暑假作业只是读一本诗,学生肯定特别高兴。我所在的美国学校的暑假作业就是读一本诗,一本古希腊史诗,老师认真地说,下学期就学这个。我问老爸,这个北师大中文系的毕业生,《奥德赛》这本书讲的是什么?他的回答很简单,就是一个叫奥德修斯的人漂泊10年,打败了海神最后回家的故事。全书12110行,老爸这么总结起来一点儿也没错,但也太"精辟"了。回美国开学之后,人文课学的第一本书确实是史诗,但却不是 相似文献
132.
潘明霞 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1999,(1)
本文从题材、内容和表现形式等方面,对希腊史诗和周族史诗进行了跨文化比较研究,以探讨史诗的共同特征,希腊史诗和中国周族史诗的民族特色以及两者艺术个性形成的社会文化根源。 相似文献
133.
希腊是古代奥林匹克体育运动的发祥地。1894年6月,经过巴黎国际体育会议的协商,希腊成为第一届奥运会的主办国,时间定于1896年。然而,希腊却有财政上的困难,无法支出这笔庞大的资金。 相似文献
134.
我对老街情有独钟。每到一个城市,脚步便不由自主地迈向她的老城区,寻觅古色古香的老街。老街穿越千百年的时光,已然成为一个城市的历史见证与载体,它所弥漫的味道尤为特别。安徽省池州市的秋浦河畔有一个叫殷汇的古镇,老街尚在,古风犹存。于是,我在秋高气爽的十月,揣着怀古觅迹的心情,踏上了寻访之路。早晨的阳光比我想象的要灿烂得多。在镇子里绕了大半个钟头,仿佛进入八卦阵。窄巷纵横交错,没有任何规律可循。一下子真不 相似文献
135.
136.
冯蓉 《西安交通大学学报(社会科学版)》1998,(4)
现今社会,中国与西方在文化心理、思维模式上有很大差异,但在远古时期,这种差异并不明显。文章通过中国与希腊古代神话的比较,说明了中、西古代神话所蕴含的共同之处,即不屈不挠,奋斗不息的民族精神。在当时条件下,这种民族精神是人们对战胜自然的良好愿望的反映,也是战胜险要,创造未来的毅然决心的写照。 相似文献
137.
沈芝 《聊城大学学报(社会科学版)》2005,8(1):57-59
古代希腊修辞演讲术极具影响 ,后世罗马、中世纪及至近现代演讲艺术乃至历史著作均不同程度的能在古代希腊演讲术中寻找到原始模型。对古代希腊演讲术概况探析 ,初步缕清古代希腊修辞演讲艺术的发展线索 ,可以为进一步研究古代希腊修辞演讲艺术在历史著作中的运用奠定基础 相似文献
138.
本文通过对美术特效在古风武侠游戏中的应用探讨,分析了其对游戏氛围的营造作用。本文主要从美术特效的定义、古风武侠游戏的特点以及美术特效营造游戏氛围的具体手段三个方面进行研究,提出了美术特效在古风武侠游戏中营造氛围的重要性以及一些应用。 相似文献
139.
袁学敏 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(6):87-93
中国与古希腊是东西方的代表,两个文明古国都在自己生存的环境里,运用神话诉求民族在特殊环境下的特殊认知,探索自身来源,显示了两个民族独特的文化特性和不同的价值取向.反思神话,我们不能不追问中国、希腊天元条件于初民的认知影响,中希民族生存权与话语权的获得,以及中希创世纪神话对民族所具有的哲学高度的终极思考意义. 相似文献
140.
李景琦 《天津大学学报(社会科学版)》2013,(2)
史前洪水在给世界带来毁灭性灾难的同时,也孕育出了内容丰富、形式各异的洪水神话.由于中西方地理位置、生活习惯、思维方式、认知程度等方面的差异,造成他们的洪水神话各具特色.通过对希腊、希伯来洪水神话与中国汉民族“女娲补天”和“鲧禹治水”洪水神话的比较研究,发现西方民族性格主要是建立在人神对立、以神为本、人性本恶、个体本位和立约精神等价值观之上,而东方民族性格则更多地是建立在人神合一、以人为本、人性本善、集体本位和伦理观念等价值观之上. 相似文献