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周宝荣 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2009,25(2):60-62
宋代的图书校勘活动,不仅在规模上大大超过前代,而且形成了适应出版发展需要的新特点。馆阁招选校勘官有严格的标准、明晰的流程。校勘人员既有明确的工作量,又须遵守校勘规则。校勘工作责任到人,奖罚分明。先校后刻,校勘在宋代真正成为出版链条上的重要一环。宋本书上频频出现的句读,正是校勘推动图书在传播中走向通俗化的历史性贡献。 相似文献
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标点符号是现代汉语书面语的有机组成部分,古代汉语书面语没有标点符号。句读及其他符号虽然在古籍中可见,但它们与作者无关,与表意无关,因而不是标点符号,充其量只能看作是标点符号的萌芽。古代汉语书面语的内在表意机制使得古人在没有标点符号的情况下也能自如表达。 相似文献
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马固钢 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2010,34(2):145-147
<汉语大词典>书证句读有可商榷之处.多为不明词义、不通上下文意、疏忽语法等原因所致. 相似文献
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夏思 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2010,12(3):195-195
古典诗文教学往往存在两种倾向：一种是教师讲得过多过细;一种是全让学生自读,教师不作讲析点拨。四级阅读教学法克服其弊端：初读正音理清句读;二遍读懂文字领会文意;三轮细细品读把握主旨;最后熟读成诵并能写。 相似文献
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包遵信先生刊于《文史》第五和第六辑上的《读荀子札记》（上）、（下）文章中,对于《非相》、《非十二子》、《儒效》、《君道》、《大略》篇中的训诂与句读有多处可疑略作辨析,以供商椎。 相似文献
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中国语言的“气”意识 总被引：1，自引：0，他引：1
汉语句子的结构是一种动态建构,这种结构靠声气的止息和意向的完成来控制。汉语句子的意向主要有三类,即“动”向类、“名”向类、“关系”向类。汉语句子“气”的组织之流动性体现了汉民族有机整体的思维方式,而在句法之“气”的流动中凸显的以神统形而非以形摄神的文化精神又体现了汉民族思维方式的主体性。 相似文献
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《论语》大概成书于战国初期,其词句奇古,文无标点,加之全书为语录体,不得以上下文分析语意。又兼遭逢暴秦焚书之祸,难免讹误衍夺,故自秦汉以降,《论语》多处存疑,众说纷纭。古人行文不加标点,要正确解读作者意图必须句读正确,《论语.泰伯》中"民可使由之不可使知之"一条,因其句读不同,可以表达多种不同的含义,历来为学者争论不休。概括起来有如下六种句读方式:句读1:民可使由之不可使知之。句读2:民可使由之,不可使知之。句读3:民可,使由之;不可,使知之。句读4:民可使,由之;不可使,知之。句读5:民可使,由之不 相似文献
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张俊之 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2013,14(3)
中华书局为《全晋文》中王羲之、王献之杂帖所作句读存在不少问题,多为不明东晋书札语言和格式所致.论文从五个方面对其有代表性的句读错误进行分析、订正,以期对杂帖的整理与研究有所裨益. 相似文献
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陈颖聪 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2007,23(2):26-29
荀子的《成相》是先秦诗歌中难得一见的长篇巨著,在我国诗歌发展史上具有很重要的意义。但一直以来没有得到学者足够的重视。文重在总结、归纳前人研究成果的基础上,从“成相”的释义,全篇的用韵、章句,以及在中国诗歌史上的地位等方面,对其做了进一步的探讨。 相似文献
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本文就 2 0 0 4年第 5期《收藏家》杂志《吴昌硕论诗信札》中有关句读释文方面的讹误作了较为详尽的勘正 ,并对部分手札的书写年代及所涉及的人物进行了必要的考证 ,还针对《吴昌硕论诗信札》所遗漏部分尺牍作了释文方面的补充 ,以便尽可能全面正确地反映吴昌硕信札的原意 ,免使后学以讹传讹 相似文献