荒谬的极限处境与自我追寻——《看不见的人》之存在主义解读

《看不见的人》是美国著名黑人作家拉尔夫.埃里森的代表作。文章运用萨特的存在主义理论,指出《看不见的人》凸显了存在主义文学特质,从两部分——小说主人公所处的荒谬的极限处境和自我追寻对《看不见的人》进行全新的解读。     

民族经典的建构与传播——兼论《白毛女》70年的政治文化历史与实践

《白毛女》经典地位确立和传播的过程所裹挟着的丰富的政治文化信息,使得长期以来对其的学术批评不仅在当代中国文艺实践方面,而且在社会历史及政治文化等层面都提供了充分的思想空间和争议性的学术话题。因此,从《白毛女》"经典"地位的建构和确立过程及其借助电影、政治外交等媒介和手段加以巩固和扩散的历史逻辑出发,反思"新的人民的文艺"体制下的美学规范与生产运作过程,对认识不断"集体"修改着的"红色经典"及其文艺传统,有着重要的文艺史价值和意义。     

“绿卡一族”到“海归大军”

正上世纪80年代中期兴起了出国热,随着我国改革开放的深入发展和经济的持续增长,到了90年代中期,在海外摸爬滚打辛苦创业的留学生们发现国内发展迅猛、机会众多,几乎没有人再相信西方社会遍地黄金的神话。越来越多的海外留学生迫不及待地回归祖国,回到北京,准备大显身手。20年后的今天,出国留学已经不是少数     

现代节约的价值及其特征

现代节约既包含个人价值，也包含社会价值。与古代节约相比，现代节约的内涵更丰富，价值更高。它不仅指生产、生活、工作方面的节约，而且也包含节约人类创造出来的财富和尚未开发的自然资源；不仅是被动地抑制自己的物质消费来适应环境，而且还通过节约提高劳动生产率，更有效地利用自然资源创造出更多更好的财富以提高人类的生活质素，推动人类的发展。在新的形势下，重新审视节约的价值，对于推动具有中国特色的社会主义建设的发展具有现实的意义。     

情绪的实验诱发及其分类系统浅析

本文重点介绍了情绪的实验诱发机理及其具体程序，并且依照用以诱发情绪的刺激物的性质将之划分为五种类型。在此基础上分析和比较了各种具体程序的功能及效标，进而总结出诱发欣喜情绪时电影／故事程序及礼物程度效果最佳；想象程度、沃尔登程序、电影／故事程序以及成功／失败程序对诱发压抑情绪具有较好的功效的一般原则。     

关于亚半正定矩阵的讨论

本文指出了［１］，［２］关于亚半正定矩阵讨论中的一些错误，证明了亚正定矩阵集合是可逆的亚半正定矩阵集合的真子集。     

简论人的管理

本文阐明了在现代经济、企业管理实践中科学的人的管理的必要性，探讨了人的管理的基本目标及其核心问题。并强调指出，改于是具有中国特色的激励手段。     

试论反馈电路的判别方法

本文通过引入输入端电极、输出端电极的概念,就反馈电路的判别提出了几点方法和注意事项。使反馈电路的判别更容易。     

多重角色对高校教师工作—家庭冲突的影响

关于工作和家庭的关系已经引起了人们的注意,相关心理学家也对导致工作-家庭冲突的因素进行了深入研究.采用问卷法对156名来自于同一所大学的教师进行调查,通过调查他们工作对家庭的冲突和家庭对工作的冲突情况来研究他们的工作-家庭冲突现状.高校教师的多重工作角色和家庭角色分别与工作对家庭的冲突和家庭对工作的冲突相关,同时有导师、授课、学生这些工作角色的教师更容易报告高水平的工作对家庭的冲突,然而有着照顾子女的家庭角色的教师更容易经历家庭对工作的冲突.另外,根据这个研究,灵活的工作时间和工作地点并不能有效地降低大学教师的工作 家庭冲突.     

文明的奴役——解读《金色的耶路撒冷》中克拉拉的生存困惑

生存在社会中的人受着文明的奴役。人类创建的文明的之树结出的累累文化硕果却反过来约束和奴役了人们的思想,决定了人们的生存状态。玛格丽特.德拉布尔的小说《金色的耶路撒冷》中的女主人公克拉拉就是一个在精英崇拜的文明社会里拼命追逐梦想的知识女性。小说开放式的结尾正暗示了作者对以克拉拉为代表的60年代英国知识女性能否走出生存困惑并成功寻求身份充满了期待。